第十八章 轮回法界（1 / 2）

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二代目稻荷神谨慎地看着红莲火海上行走的明王尊，以祂横跑三界，跨越多个神系的见识，一时间竟然也分辨不出“大慈悲”的本来面目。

“圣殿骑士团都惧怕红莲业火的焚烧，这位突如其来现身的明王尊究竟是何方神圣？莫非是投效到彼岸大国的秘教法王之法身？”

大妖神白面金毛九尾狐的本体，两只尖长的耳朵高高竖起，封闭了五官七窍，恍然之间打开了“玲珑眼”，试图窥破行走在红莲火海上的明王尊之根底。

大慈悲不慌不忙地泄漏出一丝圣山神国的气息，于是在大妖神白面金毛九尾狐的眼里，依稀看见高耸入云的大雪山，气势恢宏的云顶天宫，以及一层层的世界。

“六道轮回？此尊竟然身化轮回，身躯自成一方世界，内部圆满自洽，循环往复，周而复始，无暇不漏，绝非此界中人！”

二代目稻荷神背后的神庙，在巍峨的雪山天宫面前，被直接比了下去，就像是乡下人自建的平房，与天空树放在一起比较，简直不可同日而语。

大妖神白面金毛九尾狐在不明白对方来意时，立即收回自己的神道之身，神庙直接化作一顶冠冕戴在头上，将“七窍玲珑眼”妥善地遮掩起来。

至于旧日神代岛国龙气国运所化的八岐大蛇，却以秘法感应到明王尊身后，源自中土大一统帝国的真龙灵韵，或许与大慈悲曾经扶持徒弟张晓敬逐鹿中原，战胜天下群雄，登基大宝，成为开国太祖有关。

毕竟，大慈悲参与地太深了，从徒弟在饥荒年岁顺势而起，大肆暴兵扩军，取代旧主成了一方军阀藩镇，又以联姻、连横之术远交近攻，逐一收拾领地毗邻的军头，待积蓄足够的势力后，以万马救中原之势入主长安，挟天子以令诸侯，最终三谦三让，取残唐而代之。

在此期间，大慈悲以谋主的身份参赞军务，反掌覆灭高原魔国，重开丝绸之路，通商西域诸国，恢复河湟故地，收服百万军民之心，为徒弟征伐天下群雄奠定坚实的基础。

开国建朝后，大慈悲又以连年战乱，民间凋敝之由，制定与民休养生息的国策，虽是方外之人，却以“黑衣宰相”之名，威压宇内海外，手中掌握半数兵权，乃是无名有实的天下兵马大元帅，熬到了徒弟张晓敬龙御归天，偿还了所有的因果，才择地坐化，超脱了世界。

可是，大慈悲征战天下，杀戮四方，先后剿灭三十六道烟尘，七十二处叛逆，血海滔滔，岂是说偿还就能偿还的，不过是将未了的因果寄托在新朝的龙气国运上，估计至少要三百年才能消化。

正因为如此，大慈悲的身上依旧有中土龙气国运的真龙灵韵，此时“不小心”泄漏出一丝出来，其本质之高、色泽之纯，直令同是龙气国运化身的八岐大蛇心惊胆颤不已，仿佛在他身上，又看见了大洋彼岸的那头旷世神鹰。

可是，大慈悲身上的气息再次转变，似乎适应了黄泉比良坂的法则，修正调整了自身的灵波频率，出现无比可怕的适应性。

盘腿端坐在大妖神白面金毛九尾狐头顶“神庙冠冕”上的二代目稻荷神，依稀看见了明王尊背后出现恐怖的黑暗气息，凭空凝聚成凄厉惨绝的一尊大神。

此身三头六臂，通体黝黑，背后的两只手，抓住一头胸腹腐烂见骨的六牙白象，左手抓象鼻、右手抓象尾，好端端的坐骑反倒成了盛载黑暗焰摩之力的秽暗光背，散发出一股令人恐惧的气息。

中间的两只手，提着一串鲜血淋漓的头颅，有牛角魔王、马头童子、人面狮首等等，就像是一串手链，又像是征服外道邪魔的战利品。

至于前面的两手，握着独钴杵和金刚剑结合而成的神兵利器，寓意着摧破一切烦恼，降服所有情绪，剑身燃烧着纯青如玉色泽的伽青神火，即大破坏神湿婆眉心独眼的火焰。

“摩诃伽罗！大暗黑天！莫非是释门许给破坏神素盏明尊舍的法身？如此说来，这位明王尊殿下来自释门？五山的僧人果然不省事，方才与圣殿骑士一战，他们肯定在观望，如今分出胜负，就出来卖好。”

【五山，即京都五山，灵龟山的天龙寺、万年山的相国寺、东山的建仁寺、慧日山的东福寺、京城山的万寿寺以及瑞龙山的南禅寺，禅宗南宗五个主要流派之一临济宗的道统，在岛国至少有五百万信徒】

大妖神白面金毛九尾狐听了这话，却不以为然地咧嘴笑了笑，露出上下两排整齐的尖牙：“自圣僧鉴真东来传法，释门扎根，经营日久便成了气候，以滚雪球之势成就霸业，本地垂迹，神道合流，以五山为首的释门，一直压着国津神和天津神，甚至将三贵子都……”

二代目稻荷神闻言正色道：“释门毕竟是遍世大宗，唯一可惜之处，实属于多神之系，信仰广种薄收，且受到一定范围的压制，局限于东亚、南亚一带。现如今，失落于时光长河之诸神渐渐复苏，神代即将到来

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