第1477章（2 / 3）

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也绝不容许自己的东西被人染指。

没想到神明是在笑他：“菲斯，我觉得，你这次犯了一个大错，要小心哦，祸端已经埋下。”

后一句分明是来自黑暗神殿的威胁用语，这个世界的大多数神明并不怎么和谐，但也没有真正值得分出生死的战争，信仰之力转化为神力的这个必然条件，决定了这些神明在成为神明之前，都是肮脏的手握权柄的政客，他们看事情的角度跟一般人可不相同。

若没有足够的利益，不要想让他们发动神明之战，谁知道那许多神明之中谁会是想要渔翁得利的那个，给他人做嫁，绝对不是首选。

对他们威胁更大的是那些有意上进的凡人，同样的职位只能有一个，不存在副手，所以，若有新的神明诞生，意味着必然有老的神明陨落，或者被削弱分权。

这种更新换代，是他们这些神明不愿意看到的，奈何，他们无法堵死凡人成神的路。加强对国家的监管，或者说对国王信仰的篡夺就成了这些神明最爱干的事情。

哪位国王若是没有跪在神明面前加冕，全世界的人都能去讨伐他的“□□”，让他为自己的“自大”付出代价。

即便如此，神明还不满足于自己的尊位，总妄图有些更加忠诚的信徒，比如说他们亲手制作的眷属。

精灵，矮人，兽人… …一些存在于幻想小说中的种族就这样被“制作”出来，他们代表着神明的眷顾，人们总说他们更受神明的喜爱和恩宠，称他们为神明的造物。

接受了这种观念之后，在众神之上，人们还虚拟出一个创世神的位置，他必然是现在所有人类的造物主，如此方能解释为什么人类的数量如此多，现在的神明又是人类进化而成的。

食物链的存在，天然划分了阶级，每个人都找到自己的位置，想要独自尊大是不可能的。

圣子对这些事情很感兴趣，在其后的一些年中，致力于研究造物的方法，只是理论研究，并没有亲自尝试，把那些素材，其中最重要的生命之水仔细研究了好几回，又结合生命之神的神力来研究，不得不说，神力的“神”，就是化腐朽为神奇。

单独看并没有什么特别难以理解的地方，合在一起就能起到一种黏土的效果，把拼接而来的生命体制作成一个新的种族，赋予生命，而为此种族设定的诞生方式等，也能通过命令的方式以神力来强行指定这样的规则。

如果说整个世界的规则就是一张已经张好的严密大网，逻辑严谨，不存在任何的疏漏之处，但那些天然的孔洞，本身就是一线生机。

神明要造物，所要做的就是在某条线下拉出一些次级丝线，再编织一张小网，像是在下一层给那孔洞所在之处打了个不那么服帖的补丁，因其松散性，随时都有崩盘的可能，而也正是因为随时都有崩盘的可能，无法引起大网的抵抗机制，暂时容忍了这种存在。

对一个世界来说的“暂时”，对那些随时都可能被更新换代的神明来说，已经足够用了。

可惜的是，那些被赋予了美好寓意却并不完美的造物，哪怕诞生了，也受到众人的喜爱，还是会因为他们的造物主，那位神明的灭亡而受到毁灭性的打击。

除非继任的神明愿意赋予神力维持这张小网，否则的话，这些神明造物都难逃一死。

从这个角度来讲，完全不会分享神明神力的造物跟圣子的处境也有几分相似，都是依赖着神明而活。

无论他们主观上想不想骑驴找马，找到下家，理智上都必须明白，不早早把握机缘，跟未来继任的神明搞好关系，那么，很可能更新换

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