第六百八十二章 对抗（二）（1 / 2）

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五行小箭没有全部进入到五行印中这并不出乎荀文若的预料，毕竟这五行印带来的五行轮转之力那么明显和强大，五行小箭被这些混乱的五行轮转之力磨灭是非常正常的。

虽然现在看起来好像是荀文若和苏子瞻在比拼对五行之力的领悟程度，但这种道化的比拼其实也是要考虑本身大道之力的影响，能够有十之一二的五行小箭进入到五行印中已经让荀文若很满意了。

对于荀文若来说，这些神通小箭上都是带有他的一丝灵识，这一缕的灵识很微弱，可是却可以让荀文若感知到小箭周围的情况，这种灵识的保存其实和练气士在神通上保留的真灵印记是一样的道理。

通过这样的方式，荀文若便是可以实时了解此时此刻五行小箭所处的环境和状态，但同时，这种方式并不会对神通的施展者带来太多的麻烦！

而当这些五行小箭进入到五行印内部之后，荀文若的神情就变得有些诧异了，同时也凝重了许多，原本按照荀文若的打算来看，他这么做的目的就是为了想要了解一下五行印神通的本质或者说跟多的东西，而且那五行印的印法位置也是荀文若看到的弱点所在。

虽然这所有的五行轮转之力都是由这道印法作为源头而引动的，按照实际情况来说，这印法源头就是五行印的本质，而同时也是威能最强大的地方，没有人会选择在这个时候去和这印法源头硬碰硬。

可是荀文若的想法却是完全不同，因为在荀文若看来，这印法源头虽然是威能最强大的点，但同时却也是最脆弱的点，因为五行轮转的源头在这里，苏子瞻的五行印在很大程度上其实就是在影响外界的五行轮转之力。

五行之力相生相克，这本就是天地至理，诸天万界之中都是如此，这就是先天五行大道的标准演化方式，而此时此刻苏子瞻的五行印却是在以神通之力来引动不一样的五行轮转之力，虽然威能强大，但其实印法源头在这个时候也是承受着巨大的压力，这种压力的来源就是先天五行大道本身，除非苏子瞻能够将这印法源头的本质提升到和先天五行大道相当的境界，但这个时候，苏子瞻就已经是真神了！

在玄元世界之中被称为真神，在诸天万界之中，这就是大罗的境界，所以其实五行印在没有真正走到极限之时的最大弱点就是印法源头本身，身为至尊修士的荀文若也是立刻发现了这个弱点所在。

发现了这个不是弱点的弱点之后，荀文若可是没有丝毫的迟疑，直接就将自己的攻击目标指向了印法源头，原本一开始的时候荀文若也只是想要防御的，结果他看到自己施展的防御神通手段在五行印下根本就是如同纸糊一般，在这个时候，荀文若就可以非常肯定的说，苏子瞻已经是领悟了天道之力。

其实所谓天道之力就是大道法则的另外一种说法，所谓大道万千，殊途同归就是这样一个道理，玄修之士和练气士走的路完全不同，但他们在越来越靠近终点的时候，其实相似性就已经体现出来了。

在玄修体系之中，他们不修元神，一开始也只是借助点醒气魄之时获取的天赋神通种子来施展神通手段，这本就是大道法则的具象化表现形式，只不过他们是知其然不知其所以然，所以如果用练气士的说法来说，他们玄修之士就只是空有战力而没有道行境界的修士而已，走的根本就不是煌煌正道。

不过到了后续，随着玄修之士的修为越来越高，他们对于神通之力的掌握程度也越来越高，同时也是开始触及到神通之力的本质，从神通之力开始到领域之力到后来的世界之力，这其实也就是他们对大道法则的进一步领悟而已。

只不过到了天君境界之后，玄修之士就已经知道

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