第五百六十六章 最后一步（1 / 2）

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种生机！

名字听起来很普通，非常符合这什么灵根种植术的风格，而且意思也很直接，说白了就是赋予被种植植物生机的意思。

这可不是和之前东皇太一激活这截扶桑木生机是一个意思，这个过程可是比之前东皇太一激活生机要复杂很多，关键是如果出错，那么这扶桑木可就是要毁掉的，这就是灵根种植术最大的问题，也是最难的一点！

难怪这个步骤会有一个名字！

很多人一想到种植植物的时候其实都是有一个非常简单的想法，那就是将种子或者说枝条种植在一个适合的环境中，然后让种子或者是枝条生根发芽就可以了。

这个想法并没有错，因为诸天万界绝大多数植物的人工种植就是这么做的，只有一些灵药灵材才是需要特殊的种植手法和环境，但其实大方向还是一样的，可是灵根却是不一样，尤其是先天灵根就更加不一样了。

所有的灵根之所以被称为灵根，那其实是因为它们都蕴含着一些特殊的东西，而这种特殊的东西就是大道法则，没错，每一种灵根其实都蕴含着大道法则，或者说天地万物都是法则的具象化体现，但灵根之中却是蕴含着法则的信息，所以灵根对任何一种修士来说都是非常重要的东西，因为这些东西可以帮助修士来领悟法则！

当然，大道法则的强烈或者说浓郁与否就决定了灵根的等级与品质，这就是为什么灵根的等级区分那么简单而且粗暴呢！

灵根的人工种植和培育已经非常困难了，需要独特的手法和环境，但和先天灵根相比，种植培育的难度又是要简单得多了。

灵根蕴含的是大道法则，是修炼的基础，但先天灵根不同，在一定程度上说先天灵根其实和先天灵宝是同一个种类的东西，因为他们蕴含的都是先天大道，有的甚至还是某一条先天大道的外在显现，这就是先天灵根的独特之处。

比如人生果树，它其实代表的就是先天乙木，伴生人生果树的镇元大仙也是以先天乙木大道成就大罗的存在，只不过镇元大仙因为有地书，所以人生果树并没有被他炼制为自己的伴生灵宝。

比如那先天葫芦藤，这位列十大先天灵根的宝物可是直接造就了七件先天灵宝，现在苏子瞻这里还有其中一件的残体存在呢！可见这先天灵根的不同凡响，所以，想要培育种植先天灵根的难度可以说是难如登天了！

准确的说，种植先天灵根最大的难度就在于如何将这先天灵根中所蕴含的先天大道与外界的先天大道关联起来，只有与先天大道关联的先天灵根才是真正的先天灵根，而扶桑木所对应的先天大道则是太阳大道，现在苏子瞻就是要将先天太阳大道与扶桑木关联起来，只有这样，扶桑木的种植才算是成功了，要不然，这株扶桑木是不可能成长起来的。

苏子瞻的本命大道是阴阳大道，和太阳大道也算是有些关联，或者和阴阳大道没有关联的先天大道几乎是没有的，阴阳五行是诸天万界的基础，但最基础的东西往往又是最强大的东西，所以说如果你可以在阴阳大道或者是五行大道上有所造诣的话，那么你的实力往往会非常大。

诸天万界之中，阴阳大道的代表人物肯定就是太清圣人了，这不用说，这位存在就是传说，而修炼先天五行大道最强大的修士可就是那只孔雀了，这位可是能够短时间禁锢圣人的存在，以准圣修为禁锢圣人，实力不可谓不强大。

在诸天万界之中，混元道果是一个档次的存在，但是苏子瞻却总觉得三清道尊和普通的混元圣人不一样，当然，这只是苏子瞻的推测而已。

在混元圣人之下，合道之路走出半步

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