第六百三十七章 修炼道路的区别（1 / 2）

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苏清吟的突破动静并不大，但依然有灵气潮汐显现的出现，这和当初苏子瞻用上一世的武学功法来突破先天境界时所产生的动静要强一些。

毕竟苏清吟本身就是等肩于先天修士的精魄境玄修之士，现在从玄修之士转修练气士，起点币苏子瞻之前就是要高出一筹，动静当然也会大一些，而且这种情况下，苏清吟面临的危险也要大很多。

原本练气士存神观想之后，神魂得到初步的凝练，这种情况下，练气士其实就可以接引天地灵气成就先天了，当然，前提还是练气士必须要有足够正常的体魄，身体不够强壮，天地灵气入体之后第一步就是将身体给搞坏了，虽然天地灵气更多的是蕴养和提升修士的体质，可是这是第一次接引天地灵气，无论如何，这天地灵气对修士来说还是外来之物，对修士身体的冲击也是非常明显的。

所以很多练气士在存神观想阶段都是会辅修武学之法，他们修炼这武学之法一是可以在这个阶段达到一定的防身作用，二是可以通过武学之法来提前淬炼自身经脉，这就让第一次接引天地灵气之时不会被天地灵气冲击损害经脉。

毕竟武学之道也是很大程度上借鉴了练气士炼精化气的理论，也可以算作是练气士的一个分支，后续向九转玄功这样的体修之法其实也是武学之道的延续！

练气士之道本就是性命双修之道，如果只是一位的凝练神魂，神魂凝练得再强也没用，没有肉身做船，神魂只有倾覆这一条路，除非你已经是元神修士，就算是没有肉身，练气士也可以借助元神长存于世，而且还可以元神夺舍。

但这已经和正统的练气士之道发生了背离，以单独的元神长存于世，这种练气士就只有一条路可以选择，那就是转修鬼仙之道！

所谓鬼仙之道其实也和练气士的正统修炼方式差不多，脱离肉身，只凭借元神来修炼，因为没有肉身的羁绊，在前期的时候，鬼仙修士的修炼速度会非常快，比普通的正统练气士要快出很多。

不过所谓福兮祸所依，祸兮福所倚，鬼仙修士虽然修炼速度比普通的练气士要快，可是因为没有肉身作为船，你在大道长河中游弋肯定会出问题的，所以鬼仙修士在成就天仙之前有一道异常恐怖的劫难。

因为本身鬼仙修士抛弃了自己的肉身，那他们就是没有四九天劫降临，可是元神直接与天地接触，随之而来的便是九九纯阳雷劫，这种纯阳雷劫就是地仙修士纯阳雷劫和四九天劫的结合，但威力可不仅仅是一加一的问题，能够度过鬼仙修士九九纯阳雷劫的存在基本上在诸天万界都是凤毛麟角，这个劫难的存活率几乎和天人五衰不相上下。

而且鬼仙修士的九九纯阳雷劫还无法控制，没过一千两百年，就会降临一道雷劫，每次九道纯阳仙雷，一旦度过便可在继续修炼，直到下一次的纯阳雷劫到来，而且这鬼仙修士的九九纯阳雷劫和地仙修士的九重纯阳雷劫也是一样的，每一重的雷劫比上一次的威力都是提升了不知道多少倍。

但和地仙修士不同，地仙修士的纯阳雷劫还是有一定的办法可以控制，只要你觉得有把握，你可以一次性选择去度过很多重的纯阳雷劫，如果你觉得没有把握，你可以压制自己的元神气息，可以不用去度过纯阳雷劫，以苏子瞻知道的消息，诸天万界中有数万年甚至是数十万年都没有去渡纯阳雷劫的地仙修士。

当然，没有经历纯阳雷劫的地仙修士无论如何，实力永远都只能在原地踏步，他们的法力可能会提升，但提升的也只是量而已，质是毫无一丝变化，而且对天地大道的领悟也不会有所进步！

所以诸天万界中修炼鬼仙之道的练气士并不多，除非是那些只有鬼仙之道传承的世界，要不然正统的练气士不到万不得已是不会选择鬼仙之道的。

就算是不慎将肉身损毁，但一般的练气士也不会就这样选择转修鬼仙之道，毕竟鬼仙之道虽然是练气士的一个分支，可是九九纯阳雷劫实在是太过恐怖，所以说这些肉身损毁的练气士如果可以的话，都是会想方设法的进行夺舍。

夺舍之后，练气士就可以再次拥有肉身，只要能够承担本身这具肉身上的因果，那么再耗费千八百年来消除元神与肉身的不协调，以后也是可以继续练气士之路的！

但夺舍之事也是异常危险的，危险程度并不亚于一次四九天劫，如果本身夺舍的目标是活人，那么抛开肉身的因果不说，你要夺舍就必须要将原本的神魂给吞噬掉，这个过程容不得出现半点意外，而且夺舍过程中，就算你是元神修士也是无法使用任何神通手段的，保不齐你夺舍的目标是一个意志坚定的人，最终夺舍不成反被吞噬也是没有不可能的。

就算是没有被反吞噬，但夺舍的过程也必须要小心再小心，因为一旦识海出现损害，那几乎就是不可逆的，到时候就算是夺舍成功了也没用，所以对于练气士来说，夺舍也是一件很恼火的事情。

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