第两百零六章 先定一个小目标（1 / 2）

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“王爷无需如此！”苏子瞻当然会拒绝帝喾的好意，现在的苏子瞻其实并不需要什么天材地宝来提升修为，已经进阶神魂境界的苏子瞻其实距离缔结元神并不远了。

为什么这么说呢？因为神魂境界这个境界的特殊性而导致的！

其实在远古时期，练气士根本就没有这么细致的境界划分，只有炼精化气，炼气化神，炼神返虚和炼虚合道这十六个字，所有修士的修炼都是紧紧贴合着这十六个字来进行的。

炼精化气的顶点就是金丹境界，而炼气化神的顶点就是地仙境界，炼神返虚的顶点便是金仙境界，炼虚合道的顶点从现阶段来看就是混元道果，对于这练气士的最后一步，苏子瞻并不清楚。

后来，随着练气士的增多，练气士对修行境界的划分也越来越细致，以至于出现了所谓先天、金丹、神魂这样的修为境界。

在所有的修为境界中神魂境界其实是非常特殊的一个境界，本身在远古时期的修炼过程中，金丹之后便是元神，根本就没有所谓的神魂境界。

所谓的神魂境界其实就是金丹到元神境界的一个过渡过程，整个神魂境界的修士完全就是在为缔结元神做准备，甚至可以称神魂境界为半步元神也不为过。

对于远古时期的练气士来说，他们很有可能是直接从金丹境界进阶到了元神境界，根本就没有经历过这个所谓的神魂境界。

当然，这和当时的修炼环境也有很大的关系，远古时期，天地初开不久，天地间的灵气都还能够称得上是先天灵气，甚至有些地方还有混沌灵气的存在，各种天材地宝更是不计其数，可以说元神境界才是远古时期踏上修行界的标志，有些天材地宝甚至可以让人直接成就地仙甚至是天仙。

虽然现在的修炼环境和远古时期相比要差上很多，但是各种细致的境界划分出来，也是可以让练气士一步一个脚印的踏上道途，这也不是说现在的练气士就比不上远古时期的练气士。

厚古薄今这样的事情对练气士来说根本不成立，远古时期的练气士境界划分不细，修炼功法也是比较粗糙，但是却惶惶大气，与当时的修炼环境息息相关。

现在的练气士没有当时那样的优越环境，也没有无处不在的天材地宝，但是随着时间的流逝，天地的变化让练气士也不断的在调整着修炼的体系，各种细致的境界划分也由此出现，虽然环境差一点，但是现在的练气士并不输给远古时期大的练气士，甚至在某些方面还有超出的地方。

言归正传，苏子瞻虽然不知道自己什么时候能够斩破虚妄缔结元神，但是对于现在的苏子瞻来说，所谓的修炼资源已经不重要了，上品金丹加上金丹九转，这样的基础与底蕴让苏子瞻在进阶神魂之时就已经踏上了元神之路。

对于现在的苏子瞻来说，他想要缔结元神，只有两个问题需要他来面对，第一个就是缔结元神之前的虚妄，这是天地对苏子瞻大道之路的拷问，没有任何人也没有任何手段可以规避这个拷问，只有斩破虚妄才能够缔结元神。

第二个需要苏子瞻面对的问题就是对天地大道的领悟，法力是练气士用来施展神通的媒介与手段，但是却不是练气士最根本的东西，对于元神也是一样，现在苏子瞻已经成功种神入丹，这种入金丹的神识就是元神的原型，也可以称为元神种子。

苏子瞻需要让这颗种子发芽，成长，最终成为真正的元神，而这元神种子需要的养料就是苏子瞻自己对天地大道的领悟，对天地大道领悟得越多，元神种子的成长速度就越快，缔结元神的时间就越短。

而且一旦练气士成功缔结元神，那么天地大道反哺之下，练气士便可以直接拥有相对应的大法力，所以从神魂境界开始，苏子瞻要做的修行就不是提升自己的法力，法力虽然也很重要，但是现在对天地大道的领悟才是关键！

之所以苏子瞻会拒绝帝喾为自己提供一个好意，原因也很简单，因为帝喾能够提供的资源堆苏子瞻来说并不是最重要的东西，这些资源可以提升苏子瞻的法力，但是却很有可能对苏子瞻缔结元神没有任何帮助。

除非帝喾能够为苏子瞻提供类似于蟠桃、人参果这样先天灵根的果实，对于普通人来说，服用人参果或者是蟠桃会让他们拥有悠长的寿命，甚至可以理解为一定意义上的长生。但是普通人并没有真正得到这些先天灵根真正的好处。

这些先天灵根的果实之所以会珍贵，完全是因为这些果实中带有这株先天灵根对应的天地大道法则碎片，这东西可是帮助练气士提升大道修为最好的辅助用品，当然，这种果实必须是真正先天灵根上的东西，要不然对于已经成就仙体的练气士来说并没有多大的用处。

苏子瞻并不觉得帝喾能够提供这种先天灵根的果实，所以苏子瞻委婉的拒绝了帝喾的好意。

不过苏子瞻也不是一个

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