第四十九章 一刀两断（1 / 2）

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不二刀！也就是说原随云要应对对手神通手段的时候只出一刀，不需要使用第二刀，这个名字可不是原随云自称的，而是别人给的！

原随云的不二刀一共有三个境界，第一就是将他所有的刀道修为化作一刀斩出来，他对刀的所有领悟还有自己全部的爆发力化作一刀，由此可见这一刀的威力，一刀斩出惊鬼神！

不二刀的第二个境界比第一个鬼神惊要复杂很多，很多情况下原随云用的不二刀只需要鬼神惊便可以了，因为这一刀的威力会随着原随云灵力深厚程度以及他对刀道的领悟不断变化，可以说这一刀威力的极限就是原随云修为的极限，原随云有什么样的修为境界，那这一刀的威力就会有多大。

第二个境界的不二刀没有什么鬼神惊这样牛逼哄哄的名字，名字很普通，就叫一刀两断，无论是什么，只要在你的面前，你就用自己手中的宝刀将其一刀两断，这就是一刀两断的精髓。

而要修成一刀两断，普通人几乎是不可能的，他也许能够修成鬼神惊的，但是一刀两断并不是靠勤学苦练就能够练成的，他需要的是一种特殊的天赋或者说见识。

为什么这么说呢？不二刀的第一个境界鬼神惊只需要你勤学苦练外加一定的悟性就能够练成，而第二个境界一刀两断其实本质上的刀法神通和第一个境界的鬼神惊没什么不同，都是将你所有的灵力以及刀道修为化作一刀斩出。

但是在这一刀上不同的地方就在于这一刀有了自己的意志，准确的是加入了使用者的意志，包含使用者意志的一刀就好像拥有灵智一般，但这并不算完，拥有了自己的意志往往让你的刀法神通有一往无前的气势而已，还不能做到真正的一刀两断，因为还欠缺一样东西，这件东西才是让许多人望洋兴叹的原因。

让刀法拥有自己的意志只是一方面，另一方面更多的需要使用者自己，或者说需要使用者的眼睛或者感觉，因为这一刀两断并不是随随便便的使用，需要使用找到最适合的出刀角度和对手的弱点或者说破绽。

就像是金庸老先生所描写的独孤九剑一样，剑招是死的，人是活的，就算是一套相同的武功也会因为使用者的不同而又不同的弱点破绽，这和使用者的状态，现场的缓解等许多情况息息相关，而要真正的达到一刀两断就需要使用者找到对手的破绽所在，再根据破绽来决定自己的出刀角度、速度以及神通之力的施展等，而这些破绽往往又是瞬息万变，所以能够修成一刀两断的人少之又少，有些人在鬼神惊中成功加入了一往无前的意志，也能够发现对手的破绽，但却不一定能够使出一刀两断，因为除了意志和破绽之外，还需要出刀的时机，三者缺一不可，意志和破绽可能还要好一点，但出刀时机的把握却没那么简单，原随云也算得上是了不得的天才了，他凭借自己对刀道的领悟以及出色的眼力以及战斗本能，一刀两断这不二刀的第二个境界也修成了，但是他也不敢保证自己能够刀刀都做到一刀两断！

当然，如果原随云能够修炼日月真瞳的话，想必他使用一刀两断的难度将会降低很多的，因为找到对手破绽这件事情就不需要太多花费心神了，只需要在合适的时机出刀就可以了。

至于不二刀的第三个境界恐怕才能真正的称为不二刀，第一个境界的鬼神惊和第二个境界的一刀两断都可以让使用者能够持续施展，只要你的心神足够强大，你的灵力足够充沛，当然就能够随心所欲的使用。

但是第三个境界不同，第三个境界的名字也很特别，只有一个字，叫做灭！毁灭的灭！怎么说呢？这一刀已经不能算做是刀法神通了，应该可以称得上是魔刀，这是不属于人间的刀法，要使用这一刀，根基还是在鬼神惊，但是和一刀两断不同的地方在于这一刀要加入的元素更是不简单，而且只有一次机会，那就是使用者的性命！

要用出灭的意境，不仅仅需要你对刀道的领悟，你的灵力，你的精神意志，还需燃烧你的精血，你的灵魂，你的生命，燃烧你所有的一切，把你的全部都化作这唯一的一刀，舍刀之外再无他物，当然，这一刀的威力也是不同凡响，而施展这样决绝的一刀，最终留下来的只有毁灭，毁灭眼前的对手，毁灭自己的一切，所以说这一招灭是魔刀，它不属于人间。

灭这不二刀的第三个境界威力最大，而且难度也比一刀两断要简单，但是这却是一招魔刀，原随云当然也会，但是他却从来没有想过自己会施展这样的一刀，当初，原随云在宗门中曾经见过有一位师门长辈施展不二刀的最后一式灭！

当初这位长辈一直处于七魄归元后的半步地魂境界，但是却怎么也无法真正的接引地魂，在半步地魂的境界中困顿多年，看着那些不如他的同辈甚至是晚辈一个个都成功接引地魂，最终这位用自己的生命为代价，施展了灭，想要斩破自己的瓶颈，接引地魂，但是最终他却没有成功，施展灭之后他再也没有机会施展第二刀了。

当时

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