第八章 穿越众标配之金手指（下）（1 / 2）

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不知过了多久，窗外淅淅沥沥的下雨声逐渐停息，一缕金色的光想透过被风吹开的窗外投入房间，雨后清晰的空气让人觉得很舒服，而就在此时，苏子瞻也突然睁开了双眼，双眼中一阵精光闪过！

苏醒过来的苏子瞻来不及审视自己突破的修为，连忙将心神投入自己的眉心祖窍之地，也就是修行之人的泥丸宫所在。

泥丸宫这个说法苏子瞻在地球上是有听过这个传说的，苏子瞻在地球上就对道教的典籍很感兴趣，他第一次穿越的时候就是在图书馆阅读宋徽宗年纪演山先生主修的《万寿道藏》，这位演山先生在史书上名声不显，但是他另外一个名字在华夏恐怕不说家喻户晓但也是很多人都听过，他就是金先生小说中编撰《九阴真经》的黄裳！

当然，小说是虚构，但这位演山先生却是存在，而他主修的《万寿道藏》不愧是华夏道教历史中最主要的几部道藏之一。

《万寿道藏》可不是苏子瞻阅读的唯一道教数据，其他诸如《黄庭内景经》、《紫清指玄集》、《洞真太上道君元丹上经》等多种道教典籍也不知道被苏子瞻翻阅过多少次，而苏子瞻最喜欢的还是先秦时尹喜在函谷关得老子传授而记录下来的《道德经》，这部《道德真经》上下五千文，苏子瞻不说倒背如流，但也是深深的刻在他的脑海中。

言归正传，所谓泥丸宫，《黄帝内经》有云“泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中”，以前苏子瞻从来没有真正找到过自己的泥丸宫所在，即使是上个世界，他那身为十大高手之一的便宜老爹也不知道所谓的泥丸宫是何物，但是现在苏子瞻却很清楚的知道泥丸宫到底是什么！

按照现代医学的解释，这泥丸宫应该是眉心到耳后的脑部中心位置，也就是俗称的松果体，而所谓的眉心祖窍正是泥丸宫的外在显像。

因为泥丸宫根本就不是一个真正的实体，他虽然依托松果体存在，但松果体并不是泥丸宫，此时苏子瞻的泥丸宫中一幅闪烁着青色光芒的画卷正在一片朦胧中漂浮，没错，这正是那所谓清风观的祖师爷画像！但此时展开的画卷中已经没有了那祖师爷的画像，整幅画卷只有寥寥几笔，勾勒了天空和大地的线条，整幅画卷显得异常简单但又神器非常！

这幅画卷有另外一个名字，“山河社稷图！”

至于它为什么会出现在苏子瞻的泥丸宫中，这得从头开始说起！

山河社稷图这个名字可是把苏子瞻吓了一跳，山河社稷图是什么东西苏子瞻可是很清楚，传说这山河社稷图位列洪荒世界十大先天灵宝，和红绣球一起都是属于上古大神女娲的法宝之一。

女娲是谁，自古华夏大地都有女娲造人的说法，而且还是天地间仅有的七位圣人之一，圣人，这可是圣人，这不是春秋时期那些诸子百家所封的圣人，而是真正的混元圣人，证混元大罗金仙道果，元神寄托混沌虚空，历无量量劫不灭，恐怕这位圣人一指头就能将整个玄元世界湮灭！

经历过穿越，了解了玄修的强大，现在又得到了这幅所谓的山河社稷图，苏子瞻觉得这位传说中的上古大神恐怕是真正存在的，而按照传说，这位混元圣人的修为早就不是苏子瞻可以猜测的。

按照苏子瞻的估计，这玄元世界恐怕是一个庞大的大千世界，但这大千世界恐怕经不起那些混元圣人的折腾，如果女娲大神是真的，那三清道尊，西方教的准提、接引两位教主恐怕也是真的，这几位天地间最强大的存在可不是现在小小的苏子瞻可以估量的，恐怕那些天冲境、天枢境的修士也不够看！

其实现在苏子瞻对修行的道路还是不清楚，当后来他成功成为高阶修士之后才觉得当初他那天枢境的修士来和混元圣人相提并论是何等的可笑！

当知道这幅画卷叫山河社稷图之后，苏子瞻可是又激动又害怕，害怕的是居然和长生不灭的混元圣人扯上了关系，这可不是什么好事，即使是女娲，这位人族子母，但苏子瞻并不觉得会是什么好事，激动的是这幅山河社稷图可是那洪荒世界十大先天灵宝之一。

先天灵宝呀，在洪荒世界也不多见，而且还是最厉害的十件，可以想象这山河社稷图的威力！

十大先天灵宝分别是天地五方旗、乾坤鼎、十二品莲台、七宝妙树、山河社稷图、河图洛书、天地人三书以及红绣球！这些东西可都是有主之物，而且主人可都是了不得的大人物！这些先天灵宝在洪荒世界可是大大有名，仅次于盘古幡、太极图、诛仙四剑寥寥几种先天至宝。

而相传山河社稷图内里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉......灵宝中的无边灵气孕育亿万生灵，又尽在生灭之间，应有尽有，仿佛图中有一真实的社稷小世界。甚至若是圣人进入图内，手无至宝，困数百年；手掌至宝，一年之数方可脱困。

这可是连混元圣人都可以

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