第六章 血战山坡（2 / 2）

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意设立进攻兼防守的符意离场，而且他们这类人也喜欢利用宝物的优势加强自己综合实；远程攻击能力超强，与近战高手互相克制；却完克古武者。

现在謇旭的是力是不可能战胜先天高手，更何况是先天中的符修高手，性命高达九成以上丧命；自己现在能力克后天中的觉魂以下，能在先天之下保证性命。

后天境界有炼皮、锻骨、凝脉是后天初期；然后是中期的是开始集结外来元气称之为会气，将肝脏用破动之力进行淬炼称为破脏，将血液浓缩再生称为化血；而后天后期是觉魂以及还魄，觉魂是指人有三魂：天魂，地魂，命魂，而人死后3魂的归处是：

天魂：人死后归天路，代表人的良知意志

地魂：人死后归地府，指人在世时的善恶及因果报应

命魂：人死后多徘徊于墓地之间，就是我们平常所说的*魂，代表寿命人死后，命魂消灭，地魂还留在人间，天魂就依据因果在六道轮回，人若做善归神，天魂就会和地魂合一，如果轮回人道，则此天魂地魂就与一新的命魂聚在一起，成为一个“新”的人……

觉魂是后天境界最危险了，甚至有可能魂飞魄灭，永世不得轮回的。

而七魄一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。

中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。

在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。

运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。

此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。

天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。

如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。人要死时七魄先散，然后三魂再离；但是魂是先生，然后才是魄再接伴而生；这两道境界生死玄关下死亡率最高了；故此被称为地狱两重天。