第234章 羞辱大明开始（1 / 2）

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朱慈煊刚刚顶得莽白恼羞而去，忽然，一声阿弥陀佛的声音从背后传了过来。

他转过身，循声望了过去，见一个老和尚向他走来。这老和尚约莫七十余岁，慈眉善目，身上披着锦澜袈裟，手上拿着一根金光闪闪的九环锡杖。

朱慈煊知晓后世缅甸有着千塔之国的称号，全国从上之下都信仰佛教，甚至对于缅地男人来说这里有个死规定，这个规定人人必须遵守不可逾越。如果你想以成年人的身份立足缅甸的话必须出家当一次和尚才可以。

在这样一片全民皆僧的情况下，高僧地位自然不言而喻，极为超凡，即使国王陛下也都礼让三分。

他现在心中明白得很，今日自己和老师可是人家缅地群臣砧板上的肉，自己要想脱身，一定要借助外部之力。

那些异国使臣虽有同情之心，但无济于事。唯有缅地境内的佛国势力，方能勉强一战。

他立刻走上前去，朝老和尚合十道：“明国慈煊拜见大师。”

老和尚已然知晓他身份，合十还礼道：“贫僧智愿，拜见明国太子殿下。”

“这老和尚便是智愿禅师？”

朱慈煊在沐忠亮的口中知悉，智愿禅师原来是缅地皇室，年少时候曾出使大明，极为推崇大明文化，回国后却迷恋上了佛法，削发为僧；他虽然不问朝政，但在缅地的威望不在缅王之下。

朱慈煊忙上前以佛家之礼跪拜合十道：“慈煊和父皇如今托庇于缅地，不敢受大师之礼。”

他这几个月闭门不出，学了几个月佛经，言谈举止倒也有几分僧人模样；加上二世为人缘故，看轻了世间百态，隐约中便带了几分佛家超脱味道。

智愿不过瞧了他几眼，眼神就带着欣喜，笑道：“殿下年纪轻轻，但贫僧却是觉得殿下已经修行佛法多年，丝毫不输给贫僧门下的弟子。”

“大师谬赞了，慈煊年幼，如何能与大师坐下弟子相比？”

朱慈煊顺着智愿的话，接着道：“慈煊一入缅地，冥冥中便感受到佛祖的召唤，这数月来一直抄写佛经，对佛法倒有一些顿悟。若是得机缘在大师坐下聆听佛经，慈煊莫感荣幸。”

智愿微微笑道：“殿下说笑了，殿下乃是大明未来之君，如何能放得下？”

朱慈煊用前世的禅语应答：“因为放不下，所以才需放下。”

智愿大吃一惊，合十道：“殿下有慧根，殿下身为大明天子，当以天下苍生为已任，这佛法之道，未必可学。”

“这和尚可真奇怪，自己舍弃了皇室身份做了和尚，却反过来劝自己不该学佛法，”朱慈煊心中暗自奇怪，继续用前世看过的禅语应对：

“先度自己，方能度天下人。”

朱慈煊之所以这么回答，并非随口一说。

他从沐忠亮那里了解到，缅地原来信仰的佛教与中国相同，属于大乘佛教。后来缅地佛教改革，废弃了上乘佛教改信小乘佛教，不讲究度人，只讲究度己。但缅地中仍有不少高僧因为推崇大明文化而推崇大乘佛教。

朱慈煊想赌一赌，这位智愿禅师因为推崇大明文化，也对大乘佛教情有独忠。

不料这位老和尚只是微微点了点头，并未露出什么惊喜之色，然后朝不远处的沐天波微微合什，便被缅地官员请进了大殿。

朱慈煊心中颇感失望，回到沐天波身边。

过了不久，大殿里面传来隆隆的鼓声和豪迈的号角之声，然后几个太监模样的人走了出来，喊道：

“有请纳卓儿王子！”

纳卓儿神奇奇怪得瞧了沐天波一眼，又望向旁边的礼部尚书达合，迟迟没有抬步。

传话太监再次朝他喊道：“纳卓儿王子，国王陛下有请！”

纳卓儿仍不愿意抬步，直到沐天波朝他点了点头，才跟随缅地官员踏进大殿。

到了这时候，朱慈煊已经确认缅地群臣开始羞辱自己的老师了。

这种庆典，位高者先入；

宫殿之外的所有使臣，皆是大明藩国；有的甚至连藩国都算不上，就是一些部落的土司，地位如何能与代表大明的黔国公相提并论？

但他们偏偏就是不让自己和老师先进，摆明了就是羞辱大明是丧家之犬了。

他还知道缅地不仅会让纳雷尔王子先进，还会让澜沧王国的使臣先进，还会让安南使臣先进…..

到最后留下自己和那些蛮族部落一起进去；

缅地官员这么做，朱慈煊也无可奈何，毕竟这种羞辱非常隐晦，算不得大辱。

他现在就打定一个主意，待会儿轮到自己和老师进去，坚决不脱了靴

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