第二百五十六章 良机（1 / 2）

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哪怕送信其实一点用都没有，但送了信，就是一种表态：洛明此人是忠诚可靠的、目光敏锐的、坚决与邪恶斗争的。

相信那些大人物多少会对他有一个比较好的印象，那么他趁着混乱的时候侵吞几块“不幸战死”者的土地，“抚养”几个遗孤并且顺手帮他们摄政到成年……这点小事估计也就会被默许吧。

他完全不担心自己这三封信送出去之后，会让收到信的那些人做出很大的反应，然后出动大批力量防患于未然。

——直接把一场动乱消弭在发生之前，让自己的准备都打了水漂。

这种事，是根本不可能发生的。

举个例子吧，清朝有个笑话——南方太平天国糜烂数省，声势浩大，而北方还有当官的压根没听说过太平天国是个什么东西。

当时的鞑子皇帝居然在这场暴动发生大半年后还误以为那是“拜尚弟教”，清廷的情报能力差到连名字都给人家搞错了……

像清朝这种高度中央集权的朝代都这个德性，就更别说还处于半封建半中央集权社会的洛萨公国了。

哪怕是以诸神之名联合发动的圣战，也得经过一段时间的准备以及宣传工作才行，甚至许多地方贵族哪怕并不信奉邪教，也会不小心成为邪神的帮凶——比如拼死也不让圣战军从他的领地上穿过，甚至不惜打一仗，又或者禁止手下人去参加圣战军队，甚至不惜把他们全都关进牢房……

这就叫风可进，雨可进，大公不能进。

许多贵族其实就是货真价实的土霸王，他们对其他势力——哪怕自己顶头上司的势力——进入自己地盘的这种事简直敏感得就像个火药桶似的。

毕竟一个国家的统治者说不定过几百年就要换一个家族了，而作为贵族的自己的封地可以一直在家族里传承，只要不出意外的话。

说得好听一点，这叫做地方自治……说得难听点这就是阳奉阴违，甚至直接以地方的身份和中央叫板。

根据阿雅的判断，这次既然是邪神出手，那么自然也不同凡响——不可能只是攻击一个郡而已，这也未免太过浪费的。

根据她和黑日殿下对泥沼之母这柱古老而强大的邪神的估计，它如果是全力出手的话，足够让公国的全境都遭受灾害——但它怎么会出全力呢？

虽然在对付泉水女神这件事上，邪神们肯定是有一些默契的，但这并不代表它们之中的哪一个会为了其他邪神冒太大风险火中取栗。

送死你上，捡便宜我来——谁都想这么干，哪怕竭力控制自己要顾全大局，但据说这些邪神互相坑过好几次，现在无论如何也没法真的全心全意合作了。

除非正道诸神再发起一场全面圣战准备重创甚至铲除邪神，否则在没有到生死存亡的时候，它们是断然不可能拿出全力的。

这样判断的话，泥沼之母自然也不肯出全力然后被别人捡便宜——它肯定会留一手。

根据历史上它若干次出手的记录，以及它本身的强度来判断，这次的受灾范围最可能是十二到二十六个郡之间。

这么多个郡加起来，土霸王的数量只会更多不会更少，正常情况下，大公或者说公主那边的中央政府想干预地方，得提前半年打前站，做这些土霸王的思想工作，让他们不要捣乱，尽量配合工作。

哪怕现在态势紧急，也至少得花掉一个月以上才可能出兵，而且还会被大为诟病——有很多人都会嘀咕王室这是找了一个借口干预各地——哪怕王室的军队真的秋毫无犯，那些人也会立刻说“这都多亏了我们提

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