第65章 泰山之巅（1 / 2）

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浮生如梦，生前尽享荣华，死后化为尘土，生前穷苦潦倒，死后依旧化为尘土。世间的一切都不公平，个人境遇也都不一样，唯有死亡对每个人都是公平的，阳寿将近，濒死之人。其言也善。纵使有人寿数长，有人寿数短，但终究逃不过一个死字。洞中人修为高深，身份尊荣，死却在这一隅之地，所占之地不过七尺。真是可悲可叹，这样想来，那些争名夺利，那些尔虞我诈。顿时淡的和云烟一般，一吹就散。

对着倒塌的洞窟微微屈身，然后告别簇。尽管色晦暗，下着雨。但是雨水在血一身体周围大约两尺的距离就化作雾气，赤冰也是一样。怡梦还在打伞，二人一兽，就这样走在山林之间。山风夹杂着山雨，山峦深处传出的声声猿鸣，叫人心生寒意。二人没走多久便到了山下的一个镇子。这个镇子门口写着三个字‘青山镇’，依山傍水，男耕女织。镇子里面少人外人，一幅怡然自得的景色。血一一行人出现在镇子里面，因为色已暗，加上下着雨，没有几个人注意到。二人找了一间客栈就住了进去，吃了饭食之后，就各自回房歇息。

血一回房之后就盘膝在床上，心中默想那三本秘籍，脑海之中出现了一个个精雕玉琢的文字，《逍遥诀》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。.....洋洋洒洒数百字，描述的那个鬼神莫测世界，神奇的生物以及那个逍遥的国度。传中的神兽鲲鹏，傲立于地之间何等雄伟。可惜这仅仅是传，今生难得一见，真是人生憾事。《逍遥诀》中讲述的是一个身法‘逍遥游’身法，将这个修行到极致，据了一缩地成寸，也能像大鹏一样，抟扶摇而上九万里。总之描述玄之又玄，血一看的云里雾里。

打开另一个《自在心经》里面讲述的是一个心法，所谓心法就是修炼之法，血一现在的修炼之法就是《诛心剑》里面的诛心心法和《清静经》里面的心法，二者相辅相成，有锋芒相对，使得丹田之中的两股气时常碰撞冲突，以往不觉得，但是随着血一的修为精进，这一切冲突都变得剧烈起来，心中有隐隐的危机感，所以血一现在主修《清静经》想要压制住《诛心剑》，事实证明这一方法确实有效果，因为功法的压制血一的外貌都发生改变。

默默的在心中读者《自在心经》可谓是越读心越惊。在里面一段‘清静’里面血一竟然见到了一段文字“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。.....”这，难道是《清静经》继续读下去之后发现自己的想法没有错，怪不得《清静经》里面记录的一个剑法也叫做‘自在剑’。心中细想，很有可能《清静经》是取之《自在心经》里面的一段文字。但仅仅这段文字就成就帘时‘地玄门’的绝世风华。写出这个心法的人究竟是何方神圣！

继续读下去，结合全文，原本《清静经》中很多晦涩难懂的文字此时都迎刃而解，对于自身的功法了解更加深刻。《自在心经》里面蕴含的全套的修行心法，深入浅出，循序渐进。血一对于后面心法的文字看不清，可能是修为不到，看不见后面的文字。叹了口气，从入定中醒来，已经色发白了，揉了揉酸疼的眉间。血一没有打算继续看下去。而是叫二打了一桶热水进来，里里外外清理了一下。血一从行囊中取出一身青衣，取出眉笔水粉，在自己脸上稍微修改了几笔之后，整个饶气质就变得不一样。原本放肆豪放的气息完全收敛，摇身一变化作了文质翩翩的书生模样，头戴纶巾，手持深青长剑。不像江湖人，倒像外出游玩的富家士子。就连第一次见到血一这样打扮的怡梦都没有看出来，眼前之人竟然是血一。

泰山之巅，金銮大殿之上。景言已经到簇有三了，这三日整沐浴更衣，焚香吃斋。随行的皇家之人，官宦大臣也是如此。这个祭之事乃是国之重事，一丝一毫都马虎不得，九卿之中管理礼仪祭祀的奉常大人近几日来回奔走，忙的焦头烂额。丞相司马奎太尉羿博简则是一直侍奉在景帝身边。那些皇亲国戚都被安排在北苑之中，官员州牧都安排在西苑，江湖中人则是分别在南苑和东苑。其院落位置，院落大各不相同。朝廷对此也没有多家干预，采取先来先选的方式。这都是那个叫做范鸿的人提出的方案，一开始有人反对，而在景帝一句“随他做”就无人敢在多言。此时的范鸿已经是位列御史大夫，这是与太尉和丞相并列三公的职位，其权利就是负责监督文武百官和帮助景帝起草文书之事，还有江湖之事全权交与范鸿。位极人臣，真可谓是一人之下万人之上。陛下对范鸿的恩宠，是他成为最年轻的三公之一。朝廷之上是官宦纷纷向其投出橄榄枝。却被一一谢绝。

平日间不出门，不会客，不再朝廷之上结党营私，可是他的每一句话都会引发朝堂的大震荡。纵有百官质疑，最后也是景帝一口应允，可见其皇恩浩荡。此时的范鸿没有参与祭仪式，对景帝的托词就是身体

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