第一百五十四章 上古神话（2 / 2）

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，还请别太计较！），谁家女子怀有身孕，已逝魂魄一般会被吸引过去，附着在婴儿体内，算是给了婴儿先天的力量和资质。

当然如果婴儿父母很强大，那一般的魂魄都很难靠近，更别说进入婴儿的身体，因为婴儿比魂魄还要强大。

可是鬼国厉鬼肆虐洪荒的时候，亡者魂魄不是轮回转生，而是被厉鬼吞噬。如此一来，人类的后代就会一代不如一代。

为了阻止这种恶性循环，同时也想为炎族所犯过错赎罪，后土大神毅然以自身化为六道轮回。

（《山海经》中提到：祝融生共工，共工生后土，后土生噎鸣。个人觉得此处＇生＇，理解为后代更为恰当。祝融的后代之中有共工……共工一时愤怒之过，作为其后代，后土应该承担。）

冥界成立之后，魂魄由冥界死士统一收集，再在六道进行轮回。如此一来，鬼国的余孽不再变得强大，不久之后就被洪荒高手共同消灭。

后土也因为化身六道轮回而成神，洪荒之人无不敬仰。

还有农神后稷的故事，一样充满传奇色彩。众神山石像，绝大多数是炎族的人，不过有些不是炎族的，但与炎族有关系的也有不少。

“这是帝舜。”赤暇一介绍，向昭吃惊不小。

帝舜很明显是黄帝那边的人，接替尧成为洪荒天子。

不过这里的石像象征的都是与炎族有关系的人，就不仅仅因为帝舜贤能出众就能在这里被人供奉。

这里又关系到一件只有极少数人才知道的事情，是一件悲剧。

这个悲剧赤暇也不好多说，因为四族的人在场。

向昭想到，难道就是帝舜之死与二妃投江？

帝舜与二妃的故事感人至深流传千年，对于帝舜之死，当然帝舜是后稷亲传弟子之一，修为绝对不是一般的高深，真正的死应该不可能，应该也是成神或者隐居在什么地方。但是洪荒的人一致认为帝舜死了，那是为何而死？

帝舜南巡苍梧而死，在位并没有多久，可以说是英年早逝。说到苍梧，洪荒平民百姓不知道，五族的人却是再熟悉不过。事实上，这件事也确实与炎族有关。

“这个老头就不用说了，明明还在就做成了石像，气得他门都不敢出！”赤暇坏笑，最后见到的就是噎鸣了。

“对了，前辈他……”向昭也想去见见噎鸣，听听他的教导。

“祖爷爷近些年来到处乱跑，我也很难见到他，随缘吧！”赤暇道。

“这样啊······”向昭觉得噎鸣这样做事另有安排，只是天机不可泄露，那就一切顺其自然比较好。