第七十一章 旧时百姓檐下燕（最后一天求月票）（3 / 6）

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所以这尊躯壳又号“敕神总巫”。

南域最高级别的信道，由楚国所主导的“章华信道”，便是依托章华台展开。

因此章华台还承担着“信息总枢”的重任。

而“敕神”和“信道”，乃至于作为楚国最强洞天宝具参与战争，也还不是章华台所承担的全部责任。

可想而知，主管章华台，统筹一切，将大小事务安排得井井有条，需要多么庞巨的算力。

章华台也可以看做一个不对外开放的衙门。这里常驻吏员在三十万左右，近年来更是突破了五十万人！

这些人并非战士，不必演练军阵，全都是为了辅助章华台的运行而存在——

过于繁杂的事务，极大压榨了诸葛义先的算力。时移事推，旧的问题不断累积，新的问题不断增加。这位大楚开国就存在的绝巅强者，也常常有力不从心的感觉。章华台因此不断地增补人员，以进行分担。

“越国事务本不该由我处理。最早是安国公负责，伍陵死后，他无法在越国事务上保持理智。就转于上大夫张拯，张拯对越怀柔，陛下便属意酆都尹顾蚩。但顾蚩阴算有余、谋局不足，不是高政的对手。要揭开谜底，只能是我去见越国主。”

在章华台的核心之地，奔流不息的星河上空，一身黑甲的星纪在说话：“我看到的、听到的、想到的，全都共享了。陛下有陛下的想法，我不置喙。但是否有一些关键性的情报，未向我开放？”

在浩荡星河的中央，有个声音这样回应：“星神有星神的职份，你可以敕命天下神灵，是因为你的职份，因为章华台，而不是因为你。不要有不该有的诉求。”

说话的是一棵高逾万丈的大树——准确地描述，是一颗有着人类五官的树。树皮如甲，根须如筛，枝叶摇动。

十二星神之初者，名为“星纪”。十二星神之末者，名为“析木”。

析木在传说中是拦截天河的木栅，是浩荡奔流前最后的屏障。星神【析木】的职份，也颇类于此。无论对内对外，祂总是最后一道关卡。

细看来，那奔涌的也并非是星光，而是纠葛成字符的繁杂信息流。

析木矗立在河流中段，所有的信息洪流，都从祂的根须枝叶间涌过，完成初筛。

作为星巫集大成的“作品”，祂对星纪说话并不客气。

星纪好像也习惯了，只道：“你好像对我有些不满？”

相较于星纪的高高在上，析木的声音有一种厚重感：“顾蚩并非谋局不足，只是生性谨慎，重于保身。你对顾蚩的判断是狭隘的，对高政的认知也并不准确。”

星纪并不动怒，只是抬手一指：“你可以质疑我，但是在越王宫的时候，我从那里借来了算力。”

祂所指向的位置，在这彷如星河的信息洪流的终点。是十二星神算力交汇的巍峨躯壳，如拦河之山，以“诸葛义先”为名，永远地坐在那里。

视线是看不到那个位置的，但祂们都能感知到。

树身的枝叶簌簌而动，仿佛情不自禁的冷笑。析木咧开了嘴：“算力并不能够体现智慧，尤其你所得到的算材也未必为真。”

“算材的真假我还是能够判断的。”星纪只觉十分荒谬：“顾蚩难道敢骗我？文景琇难道能够瞒得过我的眼睛？”

析木‘嗬嗬’了两声：“你一定要我说得那么直白吗？你还算聪明，所以能够入局。你能够判断算材真假，所以你深信不疑。可你的算材都是别人帮你准备的，你的算果自然也在彀中。”

星纪冷笑：“我倒是想听听，你对高政的准确认知。”

析木用枝丫拍击信息洪流：“高政死前死后的一系列布局，并不是为了掩盖‘革蜚是凰唯真归来的关键’这一真相，而是为了坐实这个所谓的真相。让我们以为，革蜚是凰唯真归来的关键。”

星纪仿佛听到了一个巨大的笑话：“你的意思是说，革蜚不是凰唯真的归来的关键？那你告诉我，什么是关键？”

“你还是那么固执。”析木说道：“凰唯真归来的关键是什么，谁也不知道。也许是革蜚，也许不是。但有一点显而易见——高政希望我们那样认为。”

“这也只是你的猜想。”星纪语气冷漠：“你是诸葛义先，我也是诸葛义先。谁是对的，谁是错的？”

两尊星神对峙于星河，祂们无法说服彼此。

而繁杂的信息洪流，仍然一路奔向终点——名为“诸葛义先”的躯壳，在腹腔位置有一个巨大的空洞，星河最终便灌入这里，又自这具躯壳的脊后分流。三十三个脊点，像是三十三个闸口，信息之河自此喷涌，奔向无尽虚空，去到它们该去的地方。

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