第一百二十章 生死六合，白玉有暇（2 / 4）

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但他这个无生教祖自知自家事，炼制人丹的前提，得是你会炼丹无生教上上下下，根本找不出一个专精此道的人才来。崔邦作为亲手了结此事，擒杀无生教法王的存在，张临川自然要在他身上寻找答案，并伺机而动。只是张临川自己也没有想到，隐藏在白氏背后的问题已经累积到了随时都要崩塌的恐怖地步。

若是早知如此，他当初的主要精力应该放在崔邦才是。此国既有厚实的底蕴，又有惊人的财富，历史上也是出过好些真君。他大可在此革旧道.

开新天，为一任中兴之主，把白氏变为神国……

可惜……时至今日，徒叹可惜。

当然张临川并不会给自己太多时间去后悔，他只考量，如何最大化地利用这些隐秘。于是果断将此事引爆，放白氏之鹿，引天下逐之!这块巨大的肥肉，他未动一口。

而杀丹国、张靖，灭白氏第一名门，引爆白氏数十年恶瘤……原本必然要遭遇生死危机的第三劫，却因为白氏的轰然崩塌，悄声渡过。代行天意的主劫者自身难保，“劫”自然无根而散。

这引劫、消劫的过程，令张临川对“劫”之一字，对所谓“天意”，都有了更进一步的了解。白氏这一劫，虽是有天时地利人和，根源甚久，很难再复刻，却也未尝不能为他日之鉴。

在周边强者向白氏蜂拥而至的时候，张临川悄无声息地匿行离开，过河谷平原，绕楚境而走，转道……越国。

越国是一个好地方，山水形胜，资源富足。朝局稳定、吏治清明，背后有暮鼓书院和南斗殿的支持，得以在强楚之侧酣睡。而究其历史因果，又与诡异凶险的陨仙林，有着千丝万缕的联系。也就是说，在这个地方，可能会得到意外的收获。与此同时，越国没有真君强者坐镇。

国内最强的隐相高政，也只是洞真境界。越国国主文景诱，亦只是当世真人。而他张临川，有相当丰富的真人层次的经历，以及更丰富的应对真人的经历。

换而言之，在越国境内搅风搅雨，他可以更肆无忌惮一些，只要避开隐相峰、避开越王宫，他尽可以把声势闹得更大。杀生成道非他所求，但在这种时候，杀个十万数十万人，丰富一下无生世界，却也未尝不可。

最后再迎接那位号称越国有史以来功业第一的隐相的追杀，以此英雄人物，来度过他的第四劫，也可以说是……最后一劫。是的，他从来没有想过，要一步一个台阶地走完九劫法。那样太慢，太安全。对他来说时间宝贵!

他的白骨圣躯为现世意志所排斥，他本人为现世各大势力所排斥，时间更不与他为友!不仅仅是因为他的寿限被凶屠一刀割去太多，更因为他的生死大敌，是站在璀璨烈光里的、一手覆灭了无生教的齐武安侯姜望!

在这段被天下追剿的日子里，他看似闲庭胜步，谈笑间戏弄天下群雄于股掌。实则他的每一步，都踩在刀尖之上，每一刻都触摸着生死过

假如景国人一结束就派出当世真人、假如晚桑镇吴询或东方师多看覃文器两眼、假如白氏有那么一位真人在那晚关注了丹国…结果会截然不同。他不断地制造动静，不断搅动更大的漩涡，不断地掀开底牌……在旁人的恐惧之中，他非常含糊，他也在一步步走向死亡!行走暗夜里的无生教祖，等到他对世人而言再无隐秘，就会被烈阳暴晒而死。这是他看得到的所谓”宿命”。昔日诸般“因”，欲劫此种“果”。

他当然不会认。

之所以说，越国是他的第四劫，也是他的最后一劫。

那是因为，在度过三劫之后，他就要以七魄替命之神通，同时用六种身份渡生

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