第130章 桃花源的村落（2 / 3）

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死人吼叫声让孟浩然来不及细想，前方宽阔的河流边上有一叶扁舟，并且没有船夫。

如果不是此情此景确实危急，孟浩然真想来一句。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

有趣的是，当孟浩然到达船上之后，身上的装束再次改变起来。

一席白衣，腰中佩剑。

一根红色的布条，轻轻束着乌黑的秀发，终于孟浩然做回了自己。

这一叶扁舟上居然没有船桨，但是船却自己动了起来，真的只是靠浪在动。

这可真的是泛游长河，不靠桨，全靠浪。

不是风动，不是幡动。

不是船动，不是人动。

就这样在唯心主义的作用下，一股神秘力量将孟浩然的一叶扁舟度过了眼前的这条大河。

过了这条河之后，在河边有一处石碑，上面的记载是这样的。

敦薨之河，有热风恶鬼，遇则皆死，无一全者。

上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求渡处，则莫知所以。

唯以死人枯骨为标识耳。

法显掌中佛国游记至此处！

孟浩然看着石碑上所撰写的字迹，不由得一阵一阵脊背发凉。

特别是看了这个石碑下面的提名，更加显得整个事情格外都不简单。

孟浩然在之前遇到的场景皆为外国游戏场景，像这种极为古朴的中国古典风格场景合并没有遇到过。

特别是晋代高僧法显，这个名字老是说给予了孟浩然极大的震慑。

像这种得道高僧的评价都是极为中肯的，既然法显他老人家说这个地方极为恐怖，那么这个地方的恐怖则远比活死人要来的可怕。

自己想当然的被死亡之屋这个极具西方化的名字所晃点了，而中国古人也有天圆地方的说法。

中国古典建筑当中的亭台楼阁，无一不是天圆地方思想的代表。

所以说这里的死亡之屋代指的其实是死亡，天当被地当床，这不就是一所广阔的房屋吗？

这一刻孟浩然感觉到了对手的格局是相当宏大的，而恐惧、宏大、未知这六个字再次浮现在了脑海当中。

看来这一次是遇到对手了！

前方静谧的村庄，明明已经很晚了，为何还有炊烟从楼道中冒出！

不过有好消息便是那些活死人追逐的河边便戛然而止，从他们的目光中看出了不甘，更看出了畏惧。

这里是一处林间小道，两侧遍布着盛开的桃花，在这个神秘的空间当中，孟浩然分不清一年四季。

并不清楚这个季节还有桃花是不是一件正常的事情，好像桃木剑可以辟邪，不知道这桃树林中在这里是何用意。

想到这里孟浩然恨不得立刻恶补一下中国古代妖魔神怪知识，可是失去了金手指的她此刻想要临时抱佛脚也已经失去了机会。

想来如果李贺在这里的话，以他那博学的水平应当可以猜出眼前的格局。

进还是不进，这是一个令人畏惧的选择题。

最终孟浩然选择了进入这个看起来就不太妙的村子，眼前孟浩然行走的地方，与其说是一条小路，不如说是田间地垄。

如果抛却上面繁花似锦的桃花林，那么这里就是一处田地。

密密麻麻的桃花林包裹的整个村子，只在前方留

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