第1995章 凡人为神灵操心（1 / 2）

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至于半信半疑的人，可能是人数最多的吧。

义银的神迹不少，流传也广，又有佛教诸派拼命鼓吹，这让普通人不敢不信，又觉得传说太浮夸，难以置信。

绝大多数人都是平庸的，从众的，只要神迹不断出现，义银的神格便会不断稳固。

而义银因为身怀外挂，从不担心这一点，神迹他有的是，不老容颜与改变天气这两项就足以唬住天下人。

随着岁月流逝，他的神异之处会越来越明显，时间站在他一边，不用着急。

义银想要把岛国建设成为自己理想中的神国，让斯波神权既寿永昌，就必须让更多的人相信自己是现世神，自己的子孙是神裔血脉。

就算是明智光秀，细川藤孝这样的聪明人，义银也必须让她们相信。

如果自己人都骗不过去，义银怎么去骗外面人？

更何况，自己人也不信，回头相互捅刀子更没有了顾忌，更不利于斯波体制内的稳定。

人呀，是需要一些信仰，一些敬畏的。

如果斯波体制内的自己人都不相信现世神的存在，特别是高层的神裔也不相信自己是神裔，上下都没有信仰。

那么斯波神权怎么维系下去？靠文字雕花相互做戏吗？

任何政权的稳定，特别是高层的稳定，需要一个强有力的共识。

例如自由，例如皿煮，例如为ooxx服务，统治体系中必须有相当比例的人坚信不疑，这些人就是统治体系的基石。

而放在斯波神权之中，相信义银是现世神，相信自己是神裔的这一信仰，将是斯波神裔集团最强有力的共识。

所以，义银一定要亲自带明智光秀来看一看石清水八幡宫即将发生的神迹。

用最无可辩驳的事实，让明智光秀这不听话的叛逆家伙开开眼，打碎她的三观，免得她总是以殉道者的思想自我麻痹，背锅搞事。

法家说，法，势，术。

只知道使用手段策略害人的明智光秀仅仅善于用术，但真正要治理天下，得看大势，得看法度。

君主的权力是势，势大势小源于统治基础的稳固，权力是由上而下的执行，更是由下而上的认同。

而国家稳定需要完善法度，无规矩不成方圆，规矩限制所有人，维护法度就是保护统治阶级的最大利益。

一味行术，只知道使用阴暗手段去剪除对手，只会让人害怕，却不能让人折服，长此以往只会增加社会的维稳成本，绝非长久之计。

义银看着明智光秀，认真说道。

“我喜欢低调，不爱张扬，但你不能因此而忘了敬畏神灵，轻视神灵。

你在一次次的小手段中尝到了甜头，自以为是在为我而牺牲，自我感动。

但我要告诉你，你自我感动，自我牺牲没有意义，我的大道自有天命加持，用不上你来担当。”

明智光秀叹了一声。

“秦失其鹿，天下共逐之。

余生摇摇，天命昭昭，我本就是乱世一浮萍，无根无蒂，随风飘零无所依。

是圣人给了我余生之意义，我欣喜之奋斗之，即便圣人疑我怨我恨我，我亦是不忘初心不敢反驳，但今日我不得不问圣人一句。

天朝有云，天予不取，必遭天谴。

圣人身怀天命，我从不怀疑，但天命并非一成不变，人若不争，难道等着它从天上自己掉下来？

自古逆水行舟，不进则退，凡人只能是尽人事，听天命。”

义银望着远方逐渐喧嚣的男山，那里的石清水八幡宫似乎是热闹了起来，淡淡说道。

“人拼不过命，也争不过天。人定胜天，不过是凡夫俗子的梦呓。

你说凡人只能尽人事听天命，说的不错，但你忘了，我不是人，我斯波义银不是凡人，我是神！”

明智光秀欲言又止，义银却没兴趣再继续和她掰扯。

信仰这种东西，强按牛头是没用的的，得靠事实去打破原有的旧三观，让人家自己悟。

人要争天命，自然不顾一切，明智光秀的做法再卑劣，只要是为了主君的万世基业，都会有人理解她，尊重她的选择。

但义银却要让明智光秀明白，自己是神，一定能赢，许多没下限的手段就别再拿出来丢人了。

当年义银实力孱弱，为了斯波家的延续，明智光秀做些卑劣无耻之事，他为了大局考虑，也就无奈接受了事后好处。

但现在的斯波神裔集团已经足够强大，明智光秀依赖的那些小手段是弊大于利，义银必须让她摒弃

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