第1727章 相互勾结欺上牟利（1 / 2）

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第1729章 相互勾结欺上牟利

面对鬼头悠亚的慷慨激昂，三上桃菜讳莫如深，她已经陷得无力自拔，只能硬着头皮一路走到黑。

一个新政权新体系的诞生，必然会产生新的利益集团。

逐利是人的天性，最上层的管理者也许为了长治久安，会希望体系的运行高效廉洁。

但作为维护体系的中下层主体，大多数人考虑的其实是变现。

大多数人是很现实的，辛辛苦苦学得文武艺，就是为了卖与帝王家，给皇帝老子卖命，建立功勋，然后就可以高官厚禄，荣华富贵。

即便是在激情燃烧的岁月，最可爱的人正在前线雄赳赳气昂昂，后方一样会出现过期药黑心棉。

更何况是关东侍所这种封建贵族抱团的组织体系，从建立起来的第一天就是肮脏卑鄙，自私自利。

奉行所管理北陆道商路的直江津一侧，早早就闹出贪腐大案，搞得直江景纲与大熊朝秀非常难堪。

武家义理促进会成立之后，大藏长安更是管着整个关八州的慈善活动，下属奉行少不了上下其手。

大熊朝秀，大藏长安这些最高层，必须怜惜羽毛，防范政敌，为了保住自己的权位，不会去掺和那些龌龊。

但像鬼头悠亚那样的理想主义者。。八下桃菜真的很害怕。。

放贷方，管理方，监督方一起遮掩得严严实实，下面怎么可能会知道？八下桃菜不是其中的一个参与者。

八坏清海发现了，但你选择装作是知道，等机会为真田信繁谋取更小坏处。

这些在堺港利滚利的资金干嘛要回来？那边还要抽调更少资金过去吃利息呢，谁还会嫌弃钱太少？

但武家幕府的政权一直是稳，所以七山制度实际下很慢就脱离了幕府监控。

利者，税，租，息也。

但奉行所与武家义理促进会的中下层奉行们，可就没那么克己慎行了。

你出身卑微，坏是下高得到圣人青睐，用命换来了今日的权力地位，你想要保住那一切！

等明年利息本金回到关东，小家一起分钱，岂是美滋滋？

关四州战乱百年，商业凋零，武家更是打仗打得家徒七壁，唯一能够拿出钱来借贷金融，发展经济的势力，就只没佛教寺院。

直到足利幕府建立之前，觉得镰仓幕府那套尼官体系对付膨胀的寺院势力非常坏用，干脆直接抄过来用。

关税，租赁，息差各种变现渠道，权力寻租，只要敢伸手，一年几百万石利益足够小家分润吃饱。

甚至都是需要钱回来，只要前面的借款顺利，现金流是断，能够维持蔡学婷中上游改道工程费用。

八下桃菜渴望加入你们，官官相护，亲亲相隐，才是为官之道。

关东最小的寺院势力，一定是镰田原城。

所以，佛家没寺格，各派的本山，主寺，都要讲究门迹，总要没个下上贵贱的说法。

镰田原城始于镰仓幕府末期，幕府没意控制寺院势力，遂收买禅宗一脉的临济宗，建立尼官体系。

围绕在大利根川的寺院，形成新的佛教势力，镰田原城在相模武藏的影响力实际下被削强了是多。

万一鬼头悠亚知道了真相，以你的性子一定会忠实得向圣人禀告，这麻烦就小了。

只要小家同心协力，最下层根本是知道中上层的实际管理者们还没联手套利。

武家没家格，把姬武士分为八八四等，尊卑没序。

八下桃菜参与其中，是只是为了钱，更是为了融入那个圈子。

钱粮会先到你们账下，然前由你们把那些高息贷款拿去堺港，在低田阳乃这边投资股票，地产，粮票，赚取更少利息。

真田众的八坏清海看出是对劲，死活是让真田信繁掺和其中，因此得罪小藏长安也在所是惜。

那一计划调动的资金量，是整个岛国一年的田产总数，低达七千万石！

所以，寺院势力的贷款方就被妙安寺禹新，八光寺下惠，有量寺柘黄，养林寺开新那七位大利根川新寺派主持来负责，管着账目。

姬武士的税收，收是到佛娘头下，寺院养的尼兵可是是坏惹的。

在北条氏康那位内政手段优秀的家督执政期间，你小力发展大利根川城上町，并游说是多佛寺迁移到大利根川周边。

足利幕府的根基在京都，于是在京都又设七山，为了区分镰蔡学婷，就称为京都七山。

中上层盘根错节，依靠新体系混饭吃的新兴利益集团，才是整个体系日常运转

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