第1626章 德川家康的阳谋（3 / 4）

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早先就有渤海贸易，北陆道沿岸港口最早能够追溯上千年，但至今都没能做大，就是风雪的缘故。

但东海道不一样，东海道的冬天比北陆道温暖，不妨碍行商。

不管是陆路还是海路，东海道都比北陆道好走，还有浓尾平原和关东平原两块富庶之地消化商品。

再加上伊势湾，三河湾，伊豆湾这些连绵不绝的优良港口网，东海道的条件比北陆道优秀太多了。

我敢断言，一旦天下太平，北陆道与东海道站在同一起跑线上，北陆道商路必然衰弱，东海道商路必然振兴。

如果斯波家不能未雨绸缪，那么建立在北陆道商路上的粮票，股票，商业信用，只怕会受到严重冲击。

到那时候，圣人岂不为难？”

德川家康看了眼义银，没有再说下去。义银缓缓点头，知道德川家康后面忌讳没说的是什么。

义银也没想到，德川家康竟然会这么耐心，亲自体会了一把粮票，股票，地产的金融体系。

这个中古时代的武家大名虽然对金融懵懵懂懂，但她通过自己的聪慧，已然发现了斯波家在经济上严重依赖北陆道商路的隐患。

北陆道商路很重要，但如果北陆道商路的兴旺和义银的政治理念出现分歧，义银该怎么选？

德川家康的意思很明确，同等条件下，北陆道商路竞争不过东海道商路，所以义银如果想死保北陆道商路，就只能让东海道乱下去。

可是，义银的政治理念，宣扬的斯波新思想，一直是停止内耗，和平发展，重建武家天下的秩序。

如果他嘴里喊着和平，暗地里却为了北陆道商路利益，不断煽动东海道动乱，岂不是成了二皮脸？

某些不要脸的霉国可以说一套做一套，为了自己的利益，恨不得让全世界陷入动荡。

但是，义银不能这么做啊！

他的政治根基是神道，神权可以慢慢腐朽，但神灵本身必须是光伟正，是众望所归。

换而言之，和平发展是义银这个现世神给天下武家的政治承诺，他要维持自己的神格，就必须贯彻自己的圣言，坚定不移宣扬和平。

毘沙门天是佛教护法，武家守护神，他降世而来，是为了拯救苦难的乱世百姓，让和平重新降临这片岛国。

这个政治根基不可动摇，北陆道商路的经济利益虽然重大，但在和平的政治财富面前，一文不值。

义银叹了口气。

德川家康的目光深远，她是早就看透了自己的选择，才会在这里提出两个方案，让今川氏真重回骏河国，让东海道商路重新开通。

如果北陆道商路注定要走衰，最好的选择就是由斯波家来主导这个过程，用东海道商路来取代北陆道商路，维护斯波家的经济利益。

可行性很高的具体方案，德川家康已经帮义银说出来了。

让武田家和北条家退出骏河国，由义银自己来主导今川氏真回归骏府城的政治方案，让骏府城这个东海道商路核心重新运转起来。

东海道商路的重新开辟，必须是在斯波家的指导下，义银相信高田阳乃有办法把北陆道商路的那一套玩法，复制来东海道商路。

只要北陆道和东海道都在斯波家的控制之下，那么就是肉烂在锅里，斯波家的经济利益就能够得到维护。

而德川家康提出这两个方案，有两个好处。

一方面，她笃定自己对骏河众的影

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