第1185章 御台所改嫁（2 / 3）

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其中的心思，足利义昭多少明白一些。

足利幕府建立之后，足利家的硬实力，从未达到过能镇压天下的程度。

足利将军施政，主要依靠的就是平衡手。以三代足利义满手段最高，拉一派打一派，权倾天下。

不管是对武家，还是对宗派，足利将军家从来都是一个态度。维持天下均势，不让一家独大。

大家其实都清楚，足利将军最擅长的就是挑拨离间，借力打力，但谁都不会说出来。

伊势贞教能劝说足利义昭重视天台宗，不要与之交恶，维持天台宗与真言宗之间的平衡。这已经是难得的大实话，足以见她真诚。

足利义昭点头道。

“伊势老大人所言，老成谋国，足利义昭谨受教。”

见足利义昭懂得好坏，伊势贞教面露笑容。不怕人傻，就怕人不听劝。

足利义昭只要敢纳谏，伊势贞教不吝作一回直言不讳，为她上位好好谋划一番，也是帮伊势家铺平日后的道路。

伊势贞教的谏言，以宗派一说先探路，是因为这个问题最不敏感。既然足利义昭听得进去，那她不碍把话说得更深一些。

她说道。

“其二，乃是织田殿下提议的洛中法制，亦是不妥。

侍所腐朽，不堪重用。所以，历代足利将军早已用足利马回众替代侍所，维持京中守备。

织田家的军势现在盘踞京都内外，若是给了她们正当的名分，以后不好收场。”

侍所就是个空头牌坊，京都的守备早就不是侍所负责。织田信长以侍所失职为由，想要染指京都守备，居心叵测。

真让织田家把持了京中的军权，幕府上下谁能睡得安稳？

没有名分，织田军迟早得滚蛋。若是给了名分，那才真是后患无穷。

足利义昭点头道。

“伊势大人说的是，但我现在还用得上织田家，有些事也是迫于形势难以启齿，为之奈何。”

伊势贞教说道。

“既然不好明着拒绝，那就用其他办法规避。

织田殿下提出洛中法制，能够完善京都守备，这是大好事，我们当然应该接受。

但幕府自有幕府的规矩，评议之时会有幕臣提议，由仁木义政大人担任京都守备，由足利马回众负责执行，您看可好？”

足利义昭一愣，之后大喜。

“好，这个办法好。”

洛中法制是织田信长提议的，这个面子可以给她。但法制中的细则，肯定要经由幕府评议通过。

只要评议的结果，不用织田家，而用足利义昭的臣下和军势，洛中法制的实施当然就没有问题。

无非是换个外壳，内核不变。

伊势贞教敢这么有把握的保证，就是充分利用了幕府运行的规则。这是幕臣的老本行，走程序。

足利幕府建立之初，是沿用镰仓幕府的御家人制度。简单来说，就是御家人为将军奉公，将军给予恩赏的公平交易。

镰仓幕府是第一个武家政权，草创新法，问题当然很多。

御家人制度最大的麻烦，就是奉公恩赏的可持续性。

天下的土地是有限的，但御家人却可以繁衍生息，越来越多。

为了保证奉公恩赏的武家政权核心理念能持续稳定，镰仓幕府恩赏御家人一直是很吝啬的，以确保自己手上有足够的狗粮安抚忠犬。

但这个扣扣搜搜，量力而行的正循环，被蒙古入侵打破了。

为了抵御外敌，镰仓幕府被迫在九州布置重兵，动员了大量御家人参战。最后蒙古入侵失败，但镰仓幕府的御家人制度也随之崩盘。

在对抗蒙古的战争中，大量的御家人远赴九州，付出了极大的代价。可是以镰仓幕府的经济能力却拿不出足够恩赏，只能被迫赖账。

武家政权的基石是奉公恩赏，镰仓幕府自己坏了规矩，就怪不得武家们武装讨薪。

足利家崛起，重建了一个松散的武家联盟，延续了奉公恩赏这套武家核心价值观。

三代足利义满在足利幕府稳固之后，吸取镰仓幕府的教训，改革幕府制度，用守护体系替代了御家人制度。

从此，足利幕府与御家人之间隔了一层，就是守护大名。足利将军不再对所有御家人负责，而是将地方托付给了守护大名管理。

有了守护大名这层包工头，足利将军就不用对地方武家的奉公给予恩赏。地方上恩赏不公，就是守护大名失职，与足利将军无关。

虽然下放权力

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