第七百七十八章 创造出筹码（2 / 2）

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南蛮教在日本列岛已经有了三个教区，但只有九州教区在部分大名的庇护下，传播才算顺利。

南蛮教肯定希望得到京都幕府的承认，得到传教权，才好进一步传播她们的信仰。

但对于佛教诸派而言，这是她们决不允许的。

九州的佛教影响力不足以让当地大名改弦易辙，驱逐南蛮教。所以，堺港京都一线成为了两大宗教交锋的前沿。

一向宗被各宗派排斥，几次毁灭本山，最后迁移到摄津，和泉，河内三国交界附近的石山一带才算稳住了阵脚。

而石山本愿寺旁边，就是堺港。用狂热的一向宗阻挡侵略性极强的南蛮教，佛教诸派肯定没少在身后使劲。

这些年，双方在摄津国的冲突越发激烈，石山本愿寺对南蛮教的扩张非常警惕。

高田阳乃呵呵一笑，她终于想明白了明智光秀要做什么。

越中一向宗寺院被毁，石山本愿寺的显如上人不会接受任何交换条件，必然选择报复。

斯波义银让明智光秀与高田阳乃想想办法，是死马当作活马医，估计主君也觉得没什么把握。

两人手里没有让显如上人心动的筹码，无法换取她的谅解。明智光秀这腹黑女，她是想要无中生有，自己造一个筹码出来。

高田阳乃冷笑不止，这混蛋真是阴损，准备让自己当替罪羔羊。

如果高田阳乃没有察觉到问题所在，傻兮兮帮那个叫弗洛伊斯的南蛮教司铎上京。

不管她能否从足利将军，获取对于南蛮教极其重要的传教权，石山本愿寺的显如上人都会恨死帮她上京的高田阳乃。

即便高田阳乃有斯波义银庇护，又有北陆道商路捆绑双方利益。但日后有机会，显如上人一定会整死高田阳乃。

而在京都的明智光秀，绝对会通过她的渠道向显如上人表态支持，全力阻止南蛮教获取传教权。

她会以此为条件，换取显如上人对越中一向宗寺院被毁的谅解。

显如上人不会原谅灭寺杀尼的行为，因为这种行为动摇一向宗的根基。

但如果是与南蛮教有关的宗教斗争，为了生死攸关的传教权，石山本愿寺很可能会松口，对越中国的毁寺行为装一次糊涂。

明智光秀在天平这端放上了足够重的筹码，显如上人心中的跷跷板才有可能从另一头撅起。