第一百八十二章 再会（1 / 2）

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铃木重秀那边很快砍下了三十个首级，没有出现义银心中所想的糟糕情况。

毕竟一场反常的倾盆暴雨，和之后更反常的雨过天晴，把杂贺众的胆子已经吓破。

义银给了岛胜猛三天时间整军，自己却只用了两天时间解决了杂贺众。

又在山下营地修整了一天，确定杂贺众已经安分。这才发还武器，发送口粮。

大军在外控制兵卒，武器和粮食最为要紧，这两个在手就不怕闹出事来。

如此，义银手中又多了一千一百多姬武士。

可惜反季的暴雨打了杂贺众一个措手不及，火药受潮严重，大部分铁炮暂时成了烧火棍。

黑火药不能受潮，吸了水的木炭根本晒不干。好在杂贺众本身也是姬武士，即便离开了铁炮也比足轻能打。

次日，义银率大军返回郡山城。与岛胜猛军势汇合，组成联军南下。

联军之中伊贺众军势，此次出兵少许减员，士气高昂。有姬武士一千余，足轻一千七百余。

杂贺党五百姬武士，杂贺国人众六百余姬武士。

北大和武家最后到了五十八家国人地侍，只是刚遭过袭击，家中留了人提防。可即便如此也有五百姬武士，一千足轻。

于是，义银手下人马膨胀到了二千六百姬武士，二千八百足轻。

虽然，大军全是老中少皆有的国人众。入了正规武家的军列，最多算杂兵众用作炮灰，战力不高。

但光凭着这数量，在鏖战当口的近几，算得上是一支举足轻重的力量。

兼有兴福寺百年积蓄兜底后勤，义银终于有了底气南下，与十河一存南征北战的赞岐精锐一决雌雄。

不过在南下前，义银还需要去一次兴福寺，给之后的交锋再加上一层保险。

听闻斯波义银又要上门求教佛法，长觉法师顿时觉得心脏有些不好了。

这少年太过凶猛，上一次见面逼得她不得不站队幕府，还赔上了兴福寺百年积蓄支持军需。

之前筒井顺庆防守筒井城，不单抽走了尼姑武家，也带走了大量的军需补给。

然后义银又来打了一波秋风，就算尼姑们再富裕也抵不住如此吸金呀。

打仗是最烧钱的买卖，风险极高，收益也是极高。可是这和尼姑们有关系？

打赢了也不可能分润利益，打输了还得跟着一起挨罚，实在是亏本买卖。

长觉法师说不后悔是假的，可也是必须做的无奈之举。

真言宗这些年过得不算顺利。新派崛起，内部矛盾激烈，斗争不绝。

最后新派走出高野山，去了和歌山另立本山。由根来寺的根来众护卫宗派，站稳了脚跟。

这几乎就宣告了成立新宗派，与真言宗旧派割席分坐。

而外部，天台宗稳坐比叡山，亲近幕府，京都的武家贵胄多是天台宗信徒。

特别是以大御所台为首的武家男子笃信佛法，香火钱收到手软，人脉更是在高层中通达。

一向宗又是走的另一条路，扎根底层。在加贺发动一向一揆成功，成就了一向宗的地上佛国。

在近几有战略位置重要的坚固据点，石山本愿寺。纪伊国杂贺众也是一向宗的狂热信徒，势力日益扩大。

而这些年真言宗最大的收获，兼并法相宗，拿下兴福寺却做成了一锅夹生饭。

因为一代法主的失误，尼姑武家首领筒井家现在已经完全失控。

此次大和之战，让长觉法师彻底看清了筒井顺庆的面目，却又无可奈何。

兴福寺终究只是宗教圣地，总不能让尼姑们下乡收税吧？就算真这么干，她们也做不好。

法主是需要世俗势力为抓手，才能控制大和，成就佛国。如今世俗势力没了制衡，一家独大。

这佛国，就快没了。

长觉法师叹口气，整理情绪，一脸法相庄严出寺迎接贵客。

义银这次来兴福寺，得到了法主的出寺相迎。接待的地方也不是上次的佛堂，而是主殿东金堂。

这让义银再一次感叹权势的威力。

引得无数英雄竟折腰是江山多娇吗？是权势的美妙快感。

人最大的犯罪是奴役他人的肉体，最大的快乐是降伏别人的灵魂。

权势能让人心甘情愿得下贱自己，例如此时的百地三太夫，义银扫了一眼身后苟头缩腰的她。

使得饿狼变成家犬的是魅力吗？不，是权利。

而唯一能和权利斗争的是金钱。钱关住

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