第978章 大儒（2 / 3）

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从者如云，有他们的支持，便是有民意的支持。

至于纯粹的老百姓，谁知道你是谁啊。

你不用出面，你的意思，族中的族老就替你表达了。

你敢反抗，就是跟整个家族作对，跟你二伯，三叔，七舅老爷，整个家族与乡老们作对。

这话说出来，你爹就能撕烂你的嘴，信不信你敢吭声，族里就敢把你这以下犯上的小畜生侵猪笼侵死。

别说你逃走什么的，族里不给开路引，你就是个流民，做工都不会要你，官府还能抓你去修路，一分钱不给，累死你个王八蛋。

那时候没有路引，比现在没有身份证还可怕，当然了，你不差钱，有钱有势可以做假证另当别论。

只是有权有势，说明你在族里的身份不低，有这层身份，你就能代表别人了，还用跑么，当然是留下来作威作福了。

要跑的，都是在当地过不下去的，这些人最好的下场是落草为寇，比如王旭的父亲王大发，当年不过王家一偏支幼子，不就是出去了十几年，赚下了一场富贵回来。

王旭提出的新学，对普通人不怎么友好，但是对君权对世家，那是一等一的条约。

他为君权天授建立了正统性，为家族传承建立了正确性，还为读书至上建立了可行性。

就连寒门子弟，一个个也欢呼雀跃。

因为新学倡导修身，齐家，治国，平天下，并不要求清廉为政，反而主张读书与齐家并行。

修身是读书，这是第一位。

第二位便是齐家，读书读的好了，就该创家立业了。

与之相比，治国平天下，那是创家立业之后才该琢么的，你连家里都顾不过来，拿什么去治国平天下。

寒门子弟一看，有点东西，读书做官，要是置办不下家业，这是对不起圣人的教诲。

除了普通百姓以外，不管你是谁当今天子，世家大族，还是寒门子弟，都能在新学中找到自己需要的东西。

人不会反对自己的需求，圣人说过，能欲求而不求者，圣人也。

这段话的意思是，不要自己想要的，压下内心中的欲望，不被欲望左右，那是圣人才能办到的事。

古往今来，这样的人，或者有这样品格的人都少之又少。

如此一来，新学符合各方需求，如何能不成功。

短短六年间，王旭的名声随着新学，随着三千秀才，八百举人，在九州之地掀起了无边风浪。

每天每日，都有大儒前来拜访，更有亲朋上门寒暄，那些上门来访的宾客，最低也得是进士中的佼佼者，多数都为当代大儒。

不够一定级别，你都不好意思跟他打招呼，更别说登门拜访了。

很多人都在等待，等王旭成就大儒。

王旭却稳坐钓鱼台，从未有一日跟人宣称，自己功德圆满成就大儒，也从未有一日宣称，自己还不是大儒。

是与不是，外人不足为道，而对王旭来说，随着新学发展壮大，大儒已经不是他的目标了。

“书生，你这一个静字，居然能让我平心静气，心魔三日不生，你是不是已经是大儒了？”

紫阳书院内，法海盘坐莲花池内，对坐在凉亭中看书的王旭问道。

王旭笑而不语，反问道：“你觉得呢？”

“可能性很大，你们儒家前四步，童生，秀才，举人，进士，只要考过便可。第五

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