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大商皇都,朝歌。
帝子辛低眉信手,拿着一份奏折,静静的看着。
不多时,帝子辛运起仙力,将奏折传到了多宝道人跟前。
“冀州的奏折,看看吧。”
多宝道人伸手接了过来,只是扫了一眼,便已然心中有数。
“人犯被捉拿审判,不日处斩。那青山寺的僧人,反抗者已被关押,按国法处置,剩下来的呢?”
多宝道人看向帝子辛,根据奏折所述,青山寺意图抗拒国法者,皆被拿下。
剩余的僧人,一部分逃离了青山寺,或还俗,或去往他乡。
另一部分则是留在了青山寺。
昔日门庭若市,香火鼎盛的大寺,如今却是门可罗雀,破败了许多。
“佛教的种子已经传播了,孤灭的了寺庙,却灭不得人心。无论是道,亦或是佛,是那漫天仙神,都可能成为凡人的信仰。”
帝子辛沉吟道,弱小的凡人,总会将希望寄托于强大的存在,寻求强者的庇护,是弱小生灵的本能。
“信仰如同那城墙,只要坚信不疑,它就坚不可摧,可只要有了怀疑,它就会如那细沙,土崩瓦解。”
道教也有修道心之法,但其核心还是在于感悟天地道则,不似佛教那般极端,一念成魔,一念成佛。
帝子辛知道多宝道人的想法,他想让道教成为大商人族唯一的教统,唯一的信仰。
可帝子辛深知信仰的可怕,若失去了约束,只会走向极端。
信教者生,无信者死?
能自己约束住自己的人,可称人杰。
放眼望去,古往今来能有多少人杰?
制衡,是有必要的。
帝子辛不会阻止去佛教的传播,但是会给它准备一个牢牢的枷锁。
就是国法!
触犯者,依法处置。
便是佛祖临世,也讲不得半点情面。
寺庙可收香火,可耕种土地,僧人可以化缘,或是其他手段谋生。
若是借助教统谋私,兼并土地,蛊惑人心,抗拒国法……
呵呵,那就试试孤的刀,锋利否。
当然,道教亦是如此。
不是每个人都是坚定的信仰者。
打着信仰的幌子,贪图权势富贵者,比比皆是。
连仙神都不能做到无欲无求,帝子辛怎么会奢望凡人能够做到。
无论是佛教,道教,或是后来的什么教统门派,其教义必须合乎国法,否则皆为魔教,人人得而诛之!
多宝道人想要壮大道教,帝子辛想要壮大人族,这是他们的结盟基础。
只是核心上,道教不只能在人族传播开来,多宝道人的目的是为了证道。
求同存异,两人都是心照不宣。
当初,帝子辛需要多宝道人和玄门三教的帮助,才立下道教为国教。
可实际上,人族最本质的信仰是祖先崇拜。
人族还很弱小,还在发展。
借助外来力量壮大自身,不可避免。
终有那么一天,生而如龙的人族,不会再将希望寄托于那曾经高高在上,虚无缥缈的存在。
他们,会相信自己的力量。
佛教,道教,仙神……都只会是人族发展历史中的,过客。
“多宝道友,想要壮大道教,将眼光放在对手佛教身上,就狭隘了。洪荒很大,即便道教成为人界唯一,你依旧无法证道。”
帝子辛笑着说道,转移对内矛盾的最好办法,就是制造对外矛盾。
“现在的三界,天道六圣和大部分准圣都在域外混沌,此时与佛教挣个你死我活有什么意义?”
“倒不如一致对外,孤壮大人族,你壮大道教,到时候孤的大商一统三界,而道教,也将成为三界第一国教,岂不美哉?”
帝子辛给多宝道人画饼,哦不是,描绘波澜壮阔的未来宏图。
多宝道人眼神一亮,这段时间他为什么一直找佛教的麻烦。
一是为了报量劫之仇,二是因为道教发展已经到了瓶颈期。
身为大商国教,道教的传播壮大可不是佛教能够比拟的。
惦记着佛教占据的西方那半块地方,不就是因为多宝道人已经没啥事可干,闲的呗。
自从多宝道人走了气运教统的道路,苦修已经对他没有帮助了。
他与道教,便如
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