第五百二十二章 大商学府（1 / 2）

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几日后，朝歌城。

帝子辛早已回到了朝歌城，先是召见丞相商容，了解了一下大商最近的状况。

而后便是召集太子武庚和诸位大臣，开了一个朝会。

如今平叛战争结束，大商各城都在休养生息。

鼓励生育，人口是人族未来统治洪荒大地的基石，不容有失。

开垦灵田，培育灵种，大商的百姓们如今已不再缺少粮食，而是缺少灵食，那是他们能够迈入修炼之路的保障。

灵石的效果当然更好，可帝子辛明白这与何不食肉糜，何异乎。

鼓励经商，大力发展贸易，促进大商各城池间的合作何联系，对外贸易更是开放，以贸易的形式掠夺他们的资源。

教育也是重中之重，幼童入蒙学院，以识字、明理为主，少年入中学院，熬炼体魄，感悟气机，筑基修道。

再往后，便是通过考核，入各城学府，分道府和武府。

道府，有仙、神、妖、冥、鬼、邪等，仙道有归顺大商的各派掌门、长老教授，神道有大商诸神教授。

妖道只有妖精之道的修行法，妖怪道有伤天和，摒弃之，这些修行法门多是王叔比干，带着天命玄鸟军团抢回来的。

教授学子的妖精们，也都是臣服于大商的散修妖类，或是附属妖族。

冥道和鬼道，自然是帝子辛去地府请的巫族和鬼族来教授，由于历史原因，帝子辛隐瞒了冥道就是巫道之事。

而邪道，自然就是当初帝子辛遇见的那一批邪修来教授，帝子辛给他们庇护，他们献上忠心，一拍即合。

对于这些邪修，帝子辛可不是来者不拒，邪修之法，千奇百怪，要逐一筛选。

实际上，洪荒各族的修行法门很难互通，最根本的便是血脉之力的不同。

也有普适性的修炼之路，如西方教的金身法，玄门三教的道法，以及修神法。

而人族也很特殊，其血脉的平和性和包容性，能让人族学习大多数洪荒种族的修行法门，而不受反噬。

虽然得不到血脉之力的加成，但以万族血洗礼，也能突飞猛进，只是这样的方法不太适合平民百姓出身。

起初，不少朝臣只同意开仙、神道府，认为那些不过旁门左道之法，会耽误人才。

帝子辛却不以为然，无论是仙道还是神道，对天赋资质都有要求，而且气运、悟性也不可缺少。

有人穷尽一生，也不得仙道，哪怕是圣人也没办法改变。

比如在朝歌养老的那位姜天师……

有时候，人真的不得不信命！

不过，也许这一类人触类旁通，走其他修行之路，能闯出一片天来，也说不定。

道府中最受欢迎的还是仙道和神道，毕竟正统嘛，而且修行前路大又宽。

武府主修武道，是人族先祖创造的修行法，最合适人族，且对修炼资质、仙缘等，要求不高。

修炼武道，资源、悟性和刻苦努力，才是最重要的因素。

帝子辛联合火云洞地皇和众人王，将自人祖时期流传下来武道，以及军战要略，统合、改变，形成武道内力修行法。

武府中，分别为体，速，力，技，器，军六府。

体府，主修炼体之法，以内力和外物淬体，成就金刚不坏之躯，以身对抗天地之力。

速府，讲究唯快不破，修行法门以神行为主，腾闪挪移，防不胜防。

力府，追求无坚不摧的力量，修行聚力、发力之法，以千钧力，破万敌。

这三府被称为内三府，修行法也很纯粹，另外三府则被称为外三府。

技府，修行各类武道招式，以武技为载体，以内力为核心，外放劲力以御敌。

器府，以打造兵器，熟悉兵器，御使兵器为主，修行以力御器，以气御器和以意御器等。

最后一个为军府，也是最特殊的一府，从组建、训练、领军作战，上下一心，凝聚军魂，所向披靡。

武府的最大优点就是不独立，可以选择双休，甚至是全修，也无不可。

可惜的是，就目前的情况来看，武府并不是很受欢迎。

原因也很简单，路尽！

几位人祖和人族大贤，也不过堪堪将武道之路，推演至地仙之境，人间极致，终不是仙。

经过帝子辛和人皇的不断努力，也不过才推演到金仙境，好在届时可以转修他法。。

武道之路，与修为无关，与道有关。

可无论是帝子辛，

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