第五百五十四章 云母身（十四）（3 / 4）

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剪纸先生有什么关系？”

施新和是以一己之力，将聊天主题导回了正轨。

可以想见，这一刻收看直播的人，不知有多少在给他点赞。如果军方的直播系统有打赏功能的话，肯定就爆了！

“当时是没有什么关系，可现在想一想，剪纸哥说的并不妥当：包括他比较活化流和操控流，认为前者更适于打辅助，后者才是主战力量，也许从根子上就错了——我越发觉得，相较于丁是丁、卯是卯的精密操控，‘模拟灵性’的活化流更有代表性。”

施新和大约是消化了两秒种，才又询问：“代表什么？”

是啊，代表什么？

此时此刻，疑似沦为负面典型的剪纸，愈发地专注。不只是因为他和罗南的描述密切相关，更因为他还有一种期待：

以罗南现在的层次，就算只是不经意的一句话，说不定也有其独特的价值，也有某种指导性的意义。

更何况，现在是在针对他做剖析！即便私密性差了点儿，可真要说出个“一二三四”来，别说现在这种，就是公开处刑也成啊！

剪纸抿住嘴，闭住呼吸，屏蔽了外界一切信息，只去看视频内容。如果这时候再断掉，他发誓要把何东楼那小子活活掐死……

“能力特质这个东西，在未深入探究之前，过早地人工使其分化，我觉得，太过轻率了。就像你刚才特别感兴趣的‘规定性’，没有下探到更基础的层面，一切差异都只是一种浅显的表达。

“就像这片沙滩，在我没有动手将它们塑形之前，并没有特殊的意义，如果有，也只是沙子本身而已。”

剪纸有点儿懵。

施新和有些听懂了，至少他需要表现出这种状态，以求和罗南进行更深入的探讨：“然而一般能力者和燃烧者，在最基础的层面，并没有本质差异，那么您的意思是，探究一种能力结构？”

罗南伸出三根手指：“层级、结构、跃升，三个方面都要考虑。不管是一般能力者，还是燃烧者，其规定性都建立在更基础的层次上、取决于自身能力结构的调整和优化、以及现有形神系统的跃升可能和方向。”

施新和小心翼翼地问：“能再详细说说吗？”

到这里，视频一闪，进度条又走到了底。剪纸心头又是发紧，还好这回，后面的一段已经下载完毕，智能接续上来：

“通常意义上，我们的生命基础已经是不可改变的既定事实，就像是这片沙滩，即便我把沙子堆成城堡，它终究只会是沙质的城堡，不会变成其他的性质。

“人类，确切地讲，是修行者，要略好一些，至少有份改变的希望……喂？”

罗南语句再断开，这次是有外面的通讯到了，毫无疑问，来电的是章莹莹。

剪纸给堵得心口发闷，可也只能干熬。

罗南就在直播镜头前，和章莹莹对话：“对的，还在沙滩上……不是上

课，就是做个实验，找人配合不容易。嗯，过来就过来吧，还没正式开始呢。”

几句话过后，通讯挂断，罗南又面向镜头，这回他倒还有些良心：“刚才说到哪儿了？”

“修行者有改变生命基础的希望。”施新和准确总结表述原意。

“用‘跃升’更恰当些，就像这样……”

罗南脚边，一块沙滩区域骤然隆起，下层的沙子如同涌泉，从低到高，徐徐顶上来。每一颗沙粒都如水珠般顺滑，咝咝声中，形成了堪称美丽的沙泉花束。

“现在我们基本上相信，生命本就是一次跃升的产物，从纯粹的物质层，进入生命层。我们可以假设，这些普通的沙子，变成了生命基质，组构成一系列生命，使其拥有了基础机能。这是第一端。”

“第一……端？”

罗南没有深入解释，只是继续往下讲：“当生命成形，要维持生命结构，保持基础机能，使生命延续，就需要从外界摄取能量、繁衍生息，形成基本的欲望驱动。这是第二端。”

“后面似乎要进入人类学和社会学的范畴，我直接说结论就好：

“面对大自然和复杂社会的一系列处置记忆，人类形成了不断积累、传播，但又相对固定的经验模式。这是第三端。

“而在体验、经验的基础上，更深层的智慧运用，就构形了以逻辑和灵性为代表的高级状态。这是第四端……这是粗略的划分，也算是四个小层次吧，”

施新和终于找到了插话的机会：“可为什么叫‘端’？”

罗南一副理所当然的模样：“生命充满矛盾，你不能要求它像机器那样，为了预先设定的目标，勤勤恳恳，一干到底。”

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