第三百二十四章 血意环（十三）（3 / 4）

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的精神活动也都是动摇的，在这样的情况下我们要做的是什么？”

几乎把答案摆在眼前的弱智问题，入了境的观众们也乐意去回答：

“稳定。”

“撑住。”

“要稳住它。”

虽然也是七嘴八舌，意见总还是统一的。

罗南就点头：“没错，缺什么补什么，我们需要稳定——尽可能长久的支撑，只有这样这能尽可消除我们从骨子里带出来的毛病。

“当然了，即便我接触里世界的时间不长，这段时间学习传武，受老师提点，也知道我们各个流派、甚至每个人都有类似的做法，已经在自觉、不自觉之时，进行了此类稳定工作。

“往远了说，佛家有戒静慧、道家有心斋坐忘，儒家有知止定静安虑得，还有各种传统的冥想方式、宗教仪式，无论是哪个，专注和入定都是一个极其重要的环节。这些环节都是为了抵消根子上的问题，减少相应的不稳定影响。

“现代研究也表明，专注可以提升意识运作的精度，扩大其尺度，形成对特定对象的高速度反应。一些研究甚至说，意识只不过是我们对周边环境的瞬间‘拍照’，接近于电影，就是一连串静止帧的拼接。每一帧只有几十到几百毫秒，而如果能提升其精度、尺度，始终保持十毫秒成像的反应力，那么将与一两百毫秒成像的其他人形成巨大的、乃至于本质的差别。你的感知反应会比其他人快十倍，相应的，这个世界的运转速度，也就慢了十倍，你对世界掌控力将超强，操作也超级从容……”

说了这么一长串，罗南好不容易才喘了口气，有些不好意思地笑了笑：“我知道这些都是老生常谈，也只是借此强调一下‘稳定’要素的重要性，以及此前我们自觉不自觉所做的努力。

“接下来这一小段时间，我们的主题则是在以前传统做法的基础上，尝试一个新的方法。去应用我们的超凡力量，让自身的领域始终保持一个有效、稳定、可控的结构，让内外能量信息互通往来，尽可能抵御过份拥挤的精神环境干扰。

“是的，这就是构形的方法。简单来说，就是利用构形来修行。就像翟工之前做到的那样。”

罗南大致清理了一下工作区，助手一号也好，早前画出的凝水环模型也好，都给放进了回收站，在做这些事的同时，他又道：“使用构形修行，肉身侧我建议多研究一下‘巴别塔’结构，而精神侧，我们今天说的主题凝水环，暂时应该是最好的选择了。

“但不管你选择哪个，稳定性，记住，稳定性才是你必须去追求的目标。接下来我们不妨做个解剖，把问题具体到细节，尝试去分析一下，巴别塔和凝水环的结构中，有哪些结构是为了稳定而设计的？又有哪些是从中延伸出去的，在实际的修行中，应该重点关注什么方向……”

夏城外海游轮上，“览相观”节目工作区，单怡吸了一下还有些发闷的鼻子，在导播的引导下渐入正轨：“看来这位夏城天才，要从论述进入更实质性的内容了，我们也非常期待。刚才互动平台上有朋友讲：‘鬼眼前辈和那个罗南怎么像是一唱一和’，是不是罗南的言论真的很符合您的心意？”

鬼眼仍然翻阅评估罗南的资料，闻言懒洋洋回答：“各有所好而已。在我赞成的同时，肯定还有超凡种反对，而且不只一个——我刚才也说，精神世界太混浊，每个人的观照结果都会有差别，很大的差别。”

单怡眨眨眼：“如果说每一位超凡种的看法都不一致，那我们现在所接受的那些基础理论，又来自于何处？”

“怼出来的。”

“呃？”

“讨论交流和争辩到最后不就是怼嘛！最后就是看谁的嗓门大、谁的拳头硬，你用你的道理形成的超凡力量可以把我打成猪头，那我只好认你；你们这些理念相近的，成就的人也多，而我只是一个单身孤老头，打不过你们，那我也要认；如果双方势均力敌，谁也打不服谁，那么就来个妥协，就这么简单。”

不但单怡有点懵，所有收看“览相观”节目的能力者，面对这份答案脑子都有点不转圈儿了。

“呃，那罗先生的理论，是不是也要……”

鬼眼大笑：“现在说这个有点儿早。大家都知道夏城现在是谁罩着的，罗教授的授课又是谁授意的，如果他们护着……唔，话又说回来，欧阳和武皇是怎么个看法？还有一堆凑热闹的家伙，这也挺值得猜啊。”

见鬼眼如此说法，单怡也是福至心头，灵光闪现，张口问出了今天最专业的一句话：“也不是见人就怼吧。您刚刚就不和我们一般见识，要达到什么样的标准，才符合互怼的条件？”

“这个嘛……”

鬼眼迟疑了一下，终于没有回避：“按照咱们罗教授的理论来说，怎

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