第一千七百五十章 《妙法莲华》（2 / 4）

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都是与众非凡的。

却是……，浮屠之道现在还不是入诸夏。

何况，他们现在也不可能入诸夏，就如他们所言之因果。

待自己分教开宗完毕，之后的事情，就非自己所管了。

“《妙法华》？”

“于朕一论。”

始皇帝嬴政点点头。

皇弟有语，浮屠世尊之道的确神妙，位同道家祖师一般的存在，一言一语，微言大义。

“南无世尊！”

“此经入般若，通涅盘，会三乘之方便，入一乘之真实。”

“如是我闻，一时，佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。”

修行化三脉，七轮定乾坤。

心随意转，脑后自生三脉七轮大智慧之光，双手合十身前，眉心隐现金色卍字印记。

口落世尊无上妙法之言，禅音滚滚，天地元气本能汇聚。

“何为如是我闻？”

“何为大比丘？”

始皇帝嬴政奇异。

此人所语论为诸夏雅言，应是通译而来，听起来颇为有些奇怪，不由询问着。

“如是我闻，为世尊无上妙法经文之通序，世尊证就觉悟，弟子阿难问曰：世尊超脱，诸经之首，当安何语？”

“世尊答曰：当安如是我闻！”

“大比丘，为证悟世尊法门高深者，可为大阿罗汉，如诸夏言，皆为贤者。”

室利房应道。

缓缓而应，清晰而出，将大秦始皇帝陛下之疑问清晰落下。

“有趣。”

始皇帝嬴政摆摆手。

的确迥异于诸夏百家之道，百家之道，自己阅览，不为拦阻，而今浮屠之道，却有些艰难晦涩。

“……。”

“期时，弥勒当知，尔时妙光菩萨、岂异人乎，我身是也，求名菩萨，汝身是也。”

“今见此瑞、与本无异，是故惟忖，今日如来当说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。”

“尔时文殊师利菩萨于大众中，欲重宣此义，而说偈言：我念过去世，无量无数劫，有佛人中尊，号日月灯明。”

“世尊演说法，度无量众生，无数亿菩萨，令入佛智慧。”

“……”

既然对于所谓浮屠之道不太了解，艰难晦涩甚多，始皇帝嬴政不在多问，听起来的确很高深的感觉。

却……不似诸般百家之道清晰。

于治国诸夏也无太多益处一般。

归于上首帝座，以观这位护法名王受戒之师室利房，缓缓说道《妙法华》经文。

倒是品相极好。

“妙法华？”

“妙法莲华？”

“有趣！”

“此道还行！”

周清倒是觉得这个室利房讲的还行，曾得浮屠数卷经文，对于浮屠法门有所感。

此刻室利房所语，当是岁月长河的《妙法莲华经》，归属于大乘真经法门，精深无比。

浮屠十二人入咸阳宫，无任何一位玄关，或者更高的修为。

以室利房半步玄关的层次，堪为最好，此刻语落《妙法莲华》，口吐禅音，自生卍字印记，尽管受到咸阳宫的压制，异象不显。

仍旧一道若隐若现的金色莲花缭绕散于身侧，天地元气徐徐滚动，一股股别样的浮屠真意流转。

其后的十一位浮屠之人，尽皆口中不住低语南无世尊，眉宇之间，尽皆安详沉稳。

“尔时如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡不周遍，如今所见、是诸佛土。”

“是时日月灯明佛从三昧起，因妙光菩萨、说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。”

“……”

“大秦始皇帝陛下，此为《妙法华》一卷玄妙。”

语论《妙法华》经文，足足一炷香的时间。

室利房才徐徐散去脑后三脉七轮大光明，散去周身异象，待在这位大秦始皇帝陛下跟前。

凭空受到极强的压制。

一如往昔在阿育王身侧一般。

那是昊天对于王者的垂怜，却是这位大秦始皇帝陛下的气息更为浑厚。

“都起来吧。”

始皇

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