第一千六百八十一章 分教开宗（3 / 4）

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国之大事，在戎在祀。

祭祀之道！

自当不俗，在此之前，周清已经将个中道理说道给宗全了。

“月神并没有太多的回应。”

宗全摇摇头。

师叔传给自己的文书很多，也和自己谈论过许多事情。

道家天宗在咸阳这里的活动，并非是天宗入世，而是道者的道理入世，非天宗入世。

可……无论如何，现在需要天宗给予推进。

师叔之意，乃是将诸夏道者的道理凝练一处，进而形成另外一种存在，形成一种以道者真意为首，百家为辅的存在。

那般存在，师叔称之为……分教开宗！

教者，天道存在的本源教说之意。

宗者，道者自身于天道本源教说的感悟之意。

以宗为无言之教。

以教为有言之宗。

二者成为相互一体的存在。

以此出，道家天宗不自多言。

说实话，宗全都觉得这件事情很庞大，短时间内很难做到，除非以大力气整合，才能够有大致形体。

而借助庙堂之力，无疑是最佳选择。

大王于此并不关心，更为之好。

“无论阴阳家是否有回应，该做的事情，你都要做下去。”

“玄灵，你也参与其中，待接下来宗全返回宗门，就需要你主导了。”

“师叔相信你可以做到。”

阴阳家不同意？

周清并不意外。

因为这的确触碰到阴阳家固有的利益。

方今诸夏，道家在诸夏庶民、百家心中，最为直接的印象便是道者追逐天道，以求修炼成仙，长生不老。

说起来，道家天宗所起到的作用还不到，多是一些游历诸夏的方士家、方仙家、五行家……所传。

上古以来，天、地、水、火、日、月、星辰……这些亘古不朽的存在，被万民崇拜、祭祀。

认为它们就是神灵，就是真正长生不老的存在。

尤其是昊天！

更是最为宏大的存在。

对于那些人，周清觉得……他们的存在很有必要，因为许多时候，那也是一种道理长存不灭的因素。

自己早年所录《天人五劫》便是此举。

纪数之力数千万，诸夏间的仙神之说更多，更甚者，许多偏远之地，都有自己《天人五劫》中的仙神祭祀之地。

比如祭祀昊天。

祭祀水德星君！

祭祀火德星君！

祭祀山地之神！

……

那就是影响！

那些看似虚无缥缈之说，更加的触动万民之心。

再加上祖师《道德》真经对于天道的诠释。

所以……岁月长河之中，道者铸就分教开宗。

拥有扎实的道理根基，杂糅方士家、方仙家、阴阳家……道理，会更加有用。

“师叔！”

“分教开宗，需要立教之本，开宗之文！”

“《道德》真经虽好，却博大精深，我等道者研习都晦涩，普通人更是难以明悟。”

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