第四百二十六章 大道阴阳（2 / 3）

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自讨苦吃，是故，以临淄为界限，以北城池甚多，以西城池甚多，而以东、以南则相对较少。

非如此，数十年前，燕国率领五国大军几近灭亡齐国，唯独只剩下两座城池，一座莒城，一座即墨，莒城位于齐国南部，靠近楚国，即墨位于东部丘陵山谷之侧，均不为核心之所。

“师叔，为何当初燕国昌国君乐毅不将齐国直接灭掉，反而留下两座城池，以至于后来齐国田单反扑，不仅复国，反而重创燕国？”

一行四人骑着高头骏马，纵横在齐国大地之上，原本欲要直接从临淄前往琅琊桑海之地，但渡过潍水之时，隔空相望，距离东侧的即墨之城，不过数百里。

略微考量，四人便微转方向，前进即墨城池所在，这座城池颇具传奇，数十年前，身为齐国仅剩的两座城池之一，足够其留名史册。

周清手持缰绳，行在前方，焰灵姬身着火红锦袍，随伺身侧，小灵与小衣二人紧紧跟随，历经多日，小衣的伤势早已恢复，精气神复归巅峰。

一路走来，齐国之内的民众，也非潍水以西那些民众的生活，地形起伏不断，丘陵盘踞成堆，平原罕见，河流纵横，农田罕见，渔猎纵横。

时值盛夏，一位位浑身上下仅有半点麻衣包裹的汉子、女子在河流旁捕猎，在相对宽阔的山谷之地种植谷物，齐国在这里的统治力有限，看上去，诸人过的倒是舒心。

“哈哈哈，因为那才是燕国！”

“作为传承八百年之久的姬姓诸侯国，现存的诸夏七大战国中唯一一个固守三代圣王仁德之道的诸侯国，有此作为，不足为奇。”

“燕国作为周室召公的封地，而昔年，召公与周公携手铸就大周共主天下的仁德王道，燕国自是传承这等所谓的仁德王道！”

提起数十年前的燕昭王攻齐之战，以当时五国联军的强势，攻灭齐国轻而易举，但就是在瞬间攻克齐国七十余城之后，只留下即墨二城未动。

为此，乐毅还亲自遣散五国联军，率兵围困即墨二城，结果，五年之后，齐国出了一个田单，再加上燕昭王身死，燕惠王继位，齐国不仅没有被灭掉，反扑势大。

“即是灭国，已为强兵霸道，公子，看来，儒家那群儒生的影响还真是不小。”

闻周清朗笑之言，身侧那御马而进的焰灵姬柔媚之音而起，待在燕国一年多，对于数十年前的燕国破齐之战，自然也是知晓。

而且，真算起来，燕国八百年的传承中，整整八百年的岁月，也只有这一桩事可是留名诸夏，除此之外，诸夏之间，只闻燕国之名，而无燕国之力。

“一日克己复礼，天下归仁也。”

“战国争雄，乐毅在绝对优势的情况下，不彻底解除齐国的威胁，兵困即墨二城，推行所谓的王道仁德之策，欲要使得齐地之民归心，何其谬误。”

“是所谓有儒生传语：夫讨齐以明燕王之义，此兵不兴于为利矣！围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣！举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣！”

“若然秦国数百年来，一直行仁德王道，何以有今日之强！”

燕国传承的王道之政同儒家宣扬的仁德之政，颇为相合，毕竟，八百年前，召公与周公携手开创成康大业，定周礼，传宗法。

周公封地在鲁，召公封地在燕，孔丘自鲁国而起，传承真正的礼仪，传承真正的仁德王道之说，而燕国更是本源如是。

但是在如今的战国乱世之中，正统仁德王道自居的鲁国被楚国所灭，若非燕国僻处

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