第550章 谋（1 / 2）

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准圣境界的修士自带一股威慑，一般的低阶修士，别说在准圣境界据理力争了，他们在面对准圣境界的大能时连话都说不全。

与此相比之下，诸葛亮游刃有余的表现，就十分惊艳。

修为境界越高，越明白心性的重要。

在观音菩萨看来，以诸葛亮的心性若是多加磨练，未来晋升准圣（混元金仙）境界还是有很大机会！

诸天万界中的大罗金仙数不胜数，但准圣（混元金仙）境界的大能却是不多。诸葛亮未来能有晋升准圣（混元金仙）境界的机会，单从这点来说已经超越诸天万界无数的修士了。

世间修士皆在天地棋盘中。

但唯有准圣（混元金仙）境界大能，初步跳出棋盘，脱离棋子的身份。一般情况下，就是圣人也不会随意算计准圣（混元金仙）。

由此可见准圣（混元金仙）境界修士的重要性。

诸葛亮前途无量，观音菩萨自是要关注几分，结个善缘。

其实，准圣境界的大能和准圣境界的修士差的不仅仅是修为，还有眼界。

在诸葛亮自己看来，以自己的资质、跟脚，此生能晋升大罗金仙已经是幸运至极了；可在观音菩萨眼中，诸葛亮可是有准圣（混元金仙）之姿的！

之所以有此差别，最关键的是两人看到的东西不一样。

诸葛亮看到的是努力修行，为人族出力的自己；而观音菩萨看到的是背靠人族的诸葛亮！诸葛亮的智慧、心性、气魄等等，足够人族高层扶持诸葛亮更进一步了。

诸葛亮和观音菩萨，代人族和佛教定好约定后，双方的气氛又瞬间温和起来。

两人之前的紧张气氛，并非两人有怨，而是为了背后的势力不得不如此。实际上，双方对彼此都是十分看重的。

核心之事商定后，观音菩萨在诸葛亮的引导下，倒是畅游了一番首阳山。

至于，诸葛亮先前所说的亲手耕种的灵谷，观音菩萨也尝到了！

这些灵谷对于凡俗修士来说，算的上宝贝，可对于观音菩萨来说，也只是尝尝味道而已。虽然没有吃出这灵谷有什么特殊的味道，但观音菩萨还是向诸葛亮要了一包种子，准备回珞珈山亲自耕种！

对于灵谷产出多少，观音菩萨并不在意，其在意的是诸葛亮所说的耕种有利于修行。

在首阳山，基本上所有的人族修士都会亲自耕种。人族为天地主角，族内准圣（混元金仙）境界修士不少，若是这耕种劳作对人族修士无益，想来人族高层绝不会大力推广。

观音菩萨的修为停留在准圣中期无数元会了，随着时间的推移，观音菩萨的修为提升也越来越慢。现在，观音菩萨已经感觉不到自己修行提升的修为了。换句话说，观音菩萨的修士已经到了瓶颈，没有大机缘、功德，其修为很难再进一步。

这些年，观音菩萨在诸天万界费心谋划功德，为的就是修为能更进一步。

人族耕种田地的方法虽然不一定对观音菩萨有效，但观音菩萨还是有心试一试！

其实，以观音菩萨的资质、底蕴，修为更进一步，提升到准圣后期还是没问题的？

(

毕竟，其可是玉清圣人精挑细选的阐教嫡传弟子。

可惜！其当年妄修佛法，最后不得不离阐入佛。

佛教被玄门圣人称为旁门，不是没有原因的。

佛教法门因参考魔道，故而前期修行十分容易。

不过，越到后期，佛教法门修行就越发艰难。

观音菩萨身为佛教菩萨之首，功德、气运、机缘不缺，如今其修为尚在准圣中期徘徊，便是因为佛教修行艰难之故。

当然，这其中还有其阐佛双修的原因。

阐佛双修固然让观音菩萨手段极多，眼界广阔。但是其智慧不如多宝如来，无法融合阐佛之法走出自己的路，而这一点反而成为观音菩萨修为更进一步的限制。

当然，融合圣人道法，走出自己的路，绝非这么容易。

多宝如来截、道、佛兼修，虽然大机缘明悟几分前路。但是，其想要真正走出自己的路，还遥遥无期。

观音菩萨和诸葛亮在首阳山商定的事宜，很快便在诸天万界各大势力中传开。

佛教此次在与人族的交锋中处于下风，所以，这消息自然不是佛教主动传播的。人族主动将消息通传诸天万界，就是在借机警告诸天万界的无数修士。

天地大劫中，天机隐遁，因果不显。

故而，不少恶修会借机霍乱人族。

当年封神大劫中，人族就损

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