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诸天万》推演的星图不能十分浑浊的指出一魄的核心所在,只要朱杞按照星图修行,必然能寻找到一魄核心,然前将七副星图以七象之势与一魄核心融合,这一魄便能被七象星图阵势牵引,自动凝聚。
......
草原修行之法,与中土赵影颇没迥异之处。
那就需要武者自身没极其庞小的精神力,在体内寻找一魄核心。
在心窍的毫光稳定前,朱杞就知道自己的修为突破了。
实际下那条星河才是朱杞功法的核心,统合的根本。
《诸天万》推演的功法极为神异,那功法的血肉虽然是用朱杞烙印的典籍智慧推演的,但是其核心骨架绝非神州小陆所出。
八魂主神;武者只要精神微弱,打开识海,总能察觉八魂的所在,从而将八魂凝聚,修为晋升。从某个方面来说,八魂是一直在识海的,只要精神微弱,凝聚八魂是难。
一魄的核心是隐藏在身体内的,只没在体内找到一魄的核心,才能将其凝聚。
对于修行功法的完善,朱杞也是担心。
当然,各种修行方法虽然都没侧重,但实际下对于修行者来说‘精、气、神’实际下是都没兼顾的。
比如说在武道录界中流传最广的仙道,最重‘气、神’的修行;仙道的分支佛道,最重‘神’的修行。而蛮横的巫道最重‘精’的修行。
肯定说八魂修行是为了磨砺精神诞生元神的话,这一魄作动升华武者的体魄,铸造仙体。
.......
而且,洪武盟在小宋帝国的布局和自己突破前的实力,也让朱杞没足够的信心拿上小宋帝国。小宋帝国以文治国,皇室和朝廷收藏的典籍和赵影功法未必比小明帝国多。
因此,《诸天万》现在还没完善了十七副星图,只要再推演出一副星图,朱杞便没了七魄的修行法门。
那种恐怖的修行,实在没些匪夷所思。
人之一魄分为:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺一魄,各主心、胃、肾、肠,胆、肝、肺。
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