第46章 安大娘（1 / 2）

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知道了张岚回来之后，就不停的有人找上门来说事情。

第一个找过来的是附近村子里一个拜香堂的大娘，这几天她一直在旁边的菩萨庙前摆摊，张虎在微信里和张岚提过两次。

这个大娘很是有那么点灵验的味道，据说当初刚开始立香堂的时候，很是解决了几件村里其他人家的麻烦事。

不过这个大娘在后来怀孕生产的时候，因为意外不仅孩子没保住，而且从此也失去了怀孕的能力。

从那以后，这个大娘就很少再给外人主动烧香看事了。就是村里和她交好的人家找过去，除非真的是自家的事，她会帮忙看一看。

而要是为了托人情帮忙的，依旧是一口拒绝。从这以后，渐渐的这个大娘在十里八村就没有什么名声了。

最近一段时间，大娘突然的在庙门前又摆起了摊子，卖一些香烛用品的同时，偶尔还给其他人看一看运势之类的。

庙前的摊位现在都已经统一规划了，这个大娘在摆摊之前特地的找了张虎说了一声。

因为张虎小的时候爬山玩，不小心给迷住了，高烧降不下去，就是他父亲深夜找到大娘，大娘烧香看过之后没多久，张岚很快的就退了烧。

所以现在大娘找过来说在庙前摆个卖东西的摊子，张虎没说什么就直接的给大娘安排了一个地方。

大娘姓安，过来找张岚的时候，手上挽着一个荆条编制的篮子，身上穿的衣服很干净，但属于很早之前那种时候人们穿的衣服，而且身上打了好几处明显的补钉。

但是能够明显的看出来，补丁是特意的缝上去的。

从发型和衣着来看，安大娘的这一身装扮，就是再往前退个几十年，依旧没有什么违和感。

在沙发上坐下后，安大娘很直接的说出了她的来意，就是希望张岚能够同意她借助旁边菩萨的力量。

这话一下子把张岚说了一个愣怔，一时之间没能明白这安大娘说的是什么意思。

很多人一提到玄学这个领域，都会和迷信挂钩，但其实玄学是一门学问，不能单单的拿迷信两个字就下了结论。

老祖宗传承了这么多年，存在必然有存在的道理。正常情况下，很多无法通过双眼看得到的未知事物，看不到并不代表不存在。

或许过去的时候张岚还会怀疑，但到了现在，张岚是确实的知道这个世界是有一些目前科学解释不了的事情存在的。

之前的时候，张岚也关注过像胡大娘这种开香堂或者说做出马仙的人士。

在这个领域里，扬名做事的人太过于鱼龙混杂。不能说没有一些特殊能力的人，但大多数的时候，就是那些传出名声来的，能够解决的事情也是不多的。

和张岚游戏面板上借助功德来施展种种能力一样，在这个末法时代的社会里，唯一能够存在着一些运转能力的，主要就是凭借着日常守戒和给他人解决问题积攒下来的一些功德。

而且积攒的功德，大多数的时候给人解决问题都是入不敷出的。

所以在玄学这个领域，助人是最终的目的，明白一点来讲，为的也是给自己和家人积攒更多的功德和福报。

因为没有比亲身体会之后的人更为了解，功德和福报究竟存不存在，有没有用。

在出马仙这个行当里，很多的佛菩萨、上方仙以及胡黄三太爷、太奶、黑妈妈、金花教主等神仙在某位弟子家坐堂看事、看病。

要说都是瞎扯淡，就会一棒子打死很多的人。就是有点能力的，背后借助的力量，通常也不是以自己的名义出来扬名，而是以佛菩萨、上方法神仙的名义来扬名，目的是治病救人、弘扬佛法，道法。

安大娘过来找张岚，就是她一开始就是借着观音老母的名头立的香堂，不管她后面信奉的究竟是什么样的存在，但在名义上，借助的就是观音老母的名头。

其实如果是真正的仙佛，想要香火为什么不去寺庙、道观呢。总不能个人的香火比寺庙，道观的要更多更好吧。

所以张岚后来就猜测，在大多数的时候，这些出马仙说是自家是什么的名头，不过是其本身修了相关的佛法或者道法，然后借助名头给自家修炼。

在这其中，有一些真正有能力，而且本身就是修的向善的存在，对自己座下的灵童之类的，回馈的大都是正面的东西。

用通俗一点的话就是，这是善神或者善仙。但有个问题就是，这样的善仙，在大多数的时候对自己的座下弟子也有种种的约束。

而且有各种各样的规矩存在，一旦弟子违反规矩之后，重则善神把人开出堂口，轻则道行大减，或者说扣你存下的功德。

另外如一些中立存在或

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