第九章 成效显着（1 / 2）

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吃完一碗之后又要了一碗，王母看到王法食欲很好脸上露出开心的笑容，高兴自己的孩子是健健康康的。

王法吃了两碗饭才意犹未尽，还打了个饱嗝。之前还是难以下咽的猪食如今却变成了美味佳肴，不得不让王法联想到昨晚发生的一切。

吃完饭之后王父王母匆匆忙忙便去田地继续辛苦劳作了，这也许才是古代真实的农民日常生活！

喜欢看穿越剧或者古装片的朋友，似乎很喜欢影视剧描绘古代农民诗情画意的生活。如现在网络小说流行的田园文，就是现代人穿越到古代，在农村种着几亩田，呼吸新鲜的空气，沐浴山间淳朴野花野草散发的香气，品尝着无色素与添加剂的绿色食品。如陶渊明田园诗中歌颂的“采菊东篱下，悠然见南山”，然后男耕女织、牛郎织女，没有职场上复杂的勾心斗角，以及无休止的加班，心灵宁静，生活安逸，乃一种田园牧歌式的幸福生活。

但一旦你了解古代农民的生活，就知道是非常清苦，如果你穿越在古代，可能一天都坚持不了，你会不由衷感叹，生活在高科技与文明开放的现代，是多么幸福！

先要了解，古代很多平民都是农民。在春秋战国时期，已经使我国古代社会定型为一个自给自足的农耕社会，也就是小农经济社会。农民虽然如老黄牛一样耕田，劳累辛苦，但在“士农工商”的社会等级中，社会地位仅次于“士”，可以找到一定社会归属感与满足感。

古代农民种地是很辛苦的。蓝星上在华夏春秋末期，由于生产力的发展，打破了“井田制”的公有制，确立了土地私有制的格局。但是，古代土地所有权大部分都是掌握在地主或者贵族的手上，农民为了能获得填报肚子的粮食，必需租用地主的土地耕种粮食。自耕农数量也是有限。

即使是有自己土地的自耕农，也绝对没有田园牧歌式的安逸宁静生活。做农活儿乃是辛苦的体力活儿，所谓“锄禾日当午、汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒艰辛苦”。而且，古代没有先进的机械设备，一切劳动都依靠双手体力，亩产量更加低，其中的辛苦，想必在农村种地的朋友更有体会。

古代农民在农忙时候，种植如此广阔的土地，农忙任务是非常繁重的。即使是热带田园生活的田园诗人陶渊明，即使是“晨兴理荒秽，荷月带锄归”，就是形容他早上去打理荒地，晚上带着锄头回家，也是“种豆南山下，草盛豆苗稀”。造成陶渊明“草盛豆苗稀”的原因，主要是工作量太大了，太劳累！陶渊明是这样，古代农民种植广阔土地，更加劳累！

虽然农民种很多地，但古代农业生产力水平低，大多数是“广种薄收”，主要是古代天灾人祸太多，导致农产量很低。

但是古代农民种地，一旦遇到旱涝、蝗灾、霜冻、狂风等自然灾难，最后农作物收成也是变得零星可怜。又如农民遇到军阀混战或者战争年代，不仅房屋被践踏，流离失所，还有当劳役与兵役，农民怎么活得舒服呢？

古代农民除了体力上的辛苦，还要受着封建王朝的盘剥。古代的自耕农、佣工、雇农都被朝廷编入户籍，也就是有自己的户口，称为编户齐民。农民都要对国家承担交税与服徭役的义务。古代赋税在清朝“摊丁入亩”之前，一般都是人头税。古代种地都讲究人多力量大，农民都喜欢多生孩子换得更多种地劳动力，但是孩子生得越多交的税也就越多。

和平年代每年有两三个月为朝廷造桥修路、修城墙、治理河渠、转输漕谷等无偿劳动，官府包吃饭，但是无工资可以领，相当于无偿帮政府一个月的活儿。之后，就是为朝廷服兵役，服役一般是两年。战争时候服徭役更多，服兵役一般都是死在外面回不了。

古代赋税制度，在王朝建立初期，对农民剥削都是比较轻。但伴随着王朝政权的巩固，社会经济的发展，朝廷统治者生活也是日益奢侈与生活腐化，朝廷、地主和官吏的剥削对农民盘剥也日趋严重。当朝廷赋税沉重，交不起税的自耕农，也往往舍弃了自己土地，沦为地主家的佃农，以寻求地主能帮自己“逃税漏税”，逃避赋税。

这样，在朝廷统治中后期，都会掀起土地兼并的狂潮。享有特权的皇室贵族与官僚们大量兼并土地，采取各种手段偷税漏税不交税，一切税赋让穷苦农民扛。穷苦的农民为了逃税，举家逃亡，这样一些人烟稠密的村庄成为无人区，昔日肥沃的土地变为荒地。

这样一来，由于赋税严重，底层百姓生活很困苦，吃了上顿没下顿，一年能有半年的口粮就不错了，饥荒时候就靠野草、草根、坚果充饥，甚至很多人连这些东西都吃不上，也有些地方有人吃人的野蛮现象发生。虽然在正史很少见，但是在文人的诗歌、笔记、小说等文学作品中却经常见。

王朝统治的中后期一些陷入绝境的农民爆发的巨大能量，把一个朝代推翻，把社会秩序重新弄乱，然后一切重新洗牌，再建立一个新的朝代，陷入“圆

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