第十五章 阿赖耶识（1 / 2）

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进了风饵县后，宁宣没有急着做任何事情。

要观察一个人，并不意味着要走到这个人的面前，亲自看这个人的脸，亲自和这个人说话，甚至还要摸摸他的拳头，看看他打在自己脸上的时候多痛。这并不是观察，而是作死。

宁宣不怕死，却不喜欢无所谓的作死。所以他乖乖地呆在客栈里，尽量避免和任何人的交流。

以玄关境武者的能力，即使是目光的触及、意念的审视，也会让他们有所感觉。所有直接的关联，对宁宣而言都是要尽力避免的。

观想境在体内四肢百骸三百六十五窍穴观想出不同内力种子，百炼境锤锻筋肉皮血骨膜髓等身体器官，真气境则是催化内力种子化作实体丹田，在这个过程中的武者已经能够强化五识六感了。

更别提在这之上的玄关境，打通性命玄关一窍的所得，便是能初步沟通天地伟力，以其不可估量的伟大和雄壮洗练自身一切，不仅是内力拔升至五倍十倍，就连肉身、感知等方面也都全部得到本质上的提升。这世上还能常常见到将百炼境提升至真气境的特例，因为真气境的内力种子早已埋伏在了武者体内，通过种种方式临时催化内力种子即可，但却极少有以真气境临时达到玄关境的方法。

那毕竟是天地之伟力的洗练，不是那么好容易代替的。

但宁宣也不是没有自己的办法。

既然没办法直接观察，那就间接观察。

追杀者若追到了粪坑，几乎就只有一种选择，那就是追问自己所接触过的人，以此找到自己离开的方向，而自己能够接触的人自己最清楚不过了。所以等到适合的时候，宁宣就会再回去问问那几人——当然，追杀者若是聪明，亦有可能杀人灭口，但宁宣仍然能从尸体上发现蛛丝马迹，比如招式痕迹、各项能力等。

而如果他真的做事干净、杀人利索，那宁宣至少也能知晓“此人做事干净、杀人利索”这个信息，不管如何总不至于毫无所得。

所以在这段时间，宁宣便深居简出，偶尔下楼打探消息。

他连打探消息的理由都想好了：自己是个有些清高但又没啥本事的废柴书生，读书的路途坏了门路，索性退而求其次，来到风饵县寻一门靠文字吃饭的行当。而既然是清高的书生，自然会倾向于衙门方面的事宜，做个师爷、主簿、典史、文书……之类。

这其实不是个很切实际的选择，这根本不是退而求其次，而是癞蛤蟆想吃天鹅肉。

但对于一个酸儒而言，这种想当然却又能叫人信服。

可惜没人问宁宣，令他这精心构造的一切无用武之处。

除此之外，宁宣还顺理成章地与谢易继续交流关于这门“心心相印”之术的信息。谢易之前被他嘲弄了一番，其实是十分气愤，根本不愿意搭理他，但他这个人却有一项毛病，只要说起武道，一开了头，便滔滔不绝，有说不完的话语，和平日完全不同。

昨晚在乡道之上，他也是本不愿多说，却又不知不觉抖出了大片秘密，让宁宣大开眼界。

只能说毕竟是闭麦了一千五百年，有向人炫耀自己成就的机会，哪能不把握住呢？

在谢易口中，这门技术也是属于“真人”之道，却不叫“心心相印”，而唤作“阿赖耶识”。

“所谓心心相印，之所以需要等到‘胎芽孕种’成型后才能自如施展，乃是此术要点为以一种非常直接且霸道的方式，与对方的灵魂相勾连，以争抢对对方心灵的影响力。这种行为其实是非常危险的，若没有足够强大的魂灵，便难以攻破心防。”

谢易讲解道，“而我的‘阿赖耶识’则截然相反，是取下灵魂中的部分残片，以其作为载体，传输自我思想，这招的灵感其实是来自于前世的电话、手机。我将灵魂的波动拟作电子信号，这个过程其实经过了信息的独特处理化和翻译，也并非直接强赛给对方，更类似于现实中的‘说话’。”

“原来还有这样的奇思妙想。”宁宣是目瞪口呆了，他在武功上的修行还只仅仅只局限于本能的摸索，全然没有谢易这种开拓性的思维。

管中窥豹，可见一斑。

在这之前，他还对谢易口中的“玩武功”没有明确概念，现在却总算有了点想法了。

“两者类比，各有优劣。‘阿赖耶识’无需强大且旺盛的魂灵之火，因为输送信息的灵魂残片已经建立了一道桥梁，只要桥梁永远存在于那里，便能够一直进行灵魂上的响应。但这毕竟不是‘心心相印’那般直接且粗暴地想法灌输，而是通过一个媒介进行公平的交流，在地位上双方更加平等，不能像‘心心相印’那样以能力决定强弱地位。而另一方面，在速度上也是‘心心相印’更快，它和一个人念头一起一落一般快速——而这点优势，让‘心心相印’更多地使用在

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