第262章 丹符器阵（1 / 2）

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玉藏锋此前说刀剑是为苍鹰所铸，但如今却直接认他为主了。

凌虚看在眼里，却未多言。

倒不是觉得玉藏锋欺骗他，而是觉得师弟要走刀剑双修之路，距离传统印象中的道士形象偏差的越来越远了。

同时也觉得师弟学的东西有些杂了，容易分心。

不过他相信玉藏锋对自己所修之道是有规划的，最终会有核心根基，承载包容诸法诸道的。

相比于玉藏锋，紫虚就要更符合道士形象了，一心向道、清心寡欲。

当然，寡欲不等于无欲，紫虚还是有所求的。

而她所求，便是证道之宝，这也是她来找玉藏锋的原因。

……

经过这么多年的修道，紫虚也对性命交修，明己心、阐己念、弘己意、证己理、载己道的证道之宝有了一些想法。

此前有提过，丹、符、器、阵为修仙四辅，而紫虚的证道之宝便是以丹符器阵为基点。

紫虚有意纳丹符器阵于一体，打造成一件独一无二的证道之宝，为自己铺平登仙之路。

凡修炼之人，或多或少都接触过丹符器阵，还有极少数天才甚至可能是样样精通。比如道门九尊之一的太清道德天尊。

不过不是所有人都能像道德天尊那样全能的，紫虚便是有所偏重。

她最精擅丹符两道，阵法一道次之，炼器锻铸一道最差。

而玉藏锋就不一样了，甚至可以说反过来。他最精通炼器锻铸一道，阵法一道次之，丹道符箓再次之。

紫虚对证道之宝有构想雏形，但还没彻底完善，故而来找玉藏锋交流，也算是集思广益。

毕竟玉藏锋为紫虚炼制过五彩霞衣，如今又见他新铸神兵，自然是相信其器道造诣的。

几人也不在意地方，直接就在炼器室中讨论了起来。

……

“丹道方面，我内炼玄武真丹，自身便是人体大丹，再外炼一颗龙虎金丹，当能尽演丹道之妙。”

紫虚修炼走的是丹碎成婴的金丹大道，而且一开始结丹不是龙虎金丹，而是玄武真丹。

如今有先天境九重天修为，元婴也早已升华为元神。

但是，就像她说的，体内虽已无丹，但自身便是大丹。

外炼一颗龙虎金丹，也不服用，只做宝物，内外呼应，吐纳丹气日日祭炼，确实是可演丹道之妙。

“符道方面，我勤修武当符箓大全，多年来画下灵符三千道，正该物尽其用。并且我构想以灵符为阵基，布一四象大阵，也算是符阵合一。”

紫虚说着还拿出一些灵符给玉藏锋看，不止有纸符，还有布符、木符、玉符……

……

不过灵符的载体材质不算什么，最让玉藏锋震撼的还是紫虚画符的深厚造诣。

之前说过神州有民谣唱‘仓颉造字一担黍，传于夫子九斗六。还有四升不外传，留给道士画符咒。鬼画桃符君不识，才高八斗有来头……’

符文就是最早的后天文字，有些符文甚至包含部分先天道文。

虽然符是‘以道之精气，布之简墨，会物之精气’，‘符无正形，以气而灵’，但既然是字，那就一定会体现出书法造诣。

所谓‘画符不知窍，惹得鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫！’，想要知窍，这书法便是基础。

琴棋书画可谓是儒门必修课，不过道士在这四道上未必会差多少。

就说武当祖师，一手龙形大草书法，笔墨酣畅淋漓，圆润、绵密，有气吞山河之势，不知叫多少儒门修士甘拜下风。

而紫虚作为根正苗红的武当嫡传，所学、所画符文用的书法，正是龙形大草，深得其中三昧，神韵灵气自俱。

通常女子的字体会比较清秀，但习龙形大草书法的紫虚之字，却丝毫看不出这一点。

玉藏锋自幼便在纯阳观中学习画符，可谓是基础日常功课，但要说书法造诣，还真比不过紫虚。

……

“证道之宝本身便是器，只是如何将丹符阵容纳于一体，我却还差了些许头绪。”

几人听完紫虚对自己证道之宝的构想，既惊讶于其巧思智慧，又震撼于其野心魄力。

“我曾为大师兄祭炼万象宝符，合诸多灵符成书册，用时撕下一页，丢出便是符咒。平时蕴养以增灵符之威，撕下的书页也能重新恢复。”

“此为炼器之道与符箓之道融合成一体之应用，但丹符器阵四道该如何融合成一体呢？”

玉藏锋也顺着

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