第147章 无遮大会（1 / 2）

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癸字音同鬼，恐怖鬼面暗合魔吞不动城策天下万鬼，吞各方邪秽之意。

但癸又并非只有恐怖表征，更意味着万物闭藏于土，悄然萌芽之含义。

不止是魔吞癸面，那双月笼罩下的魔吞不动城守护结界，也被叫做‘双月癸界’。

……

玉藏锋为魔吞不动城做种种准备、改变之际，道子凌虚也没有划水摸鱼，很快便将《金丹舍利仁义功》的化神、返虚两篇传播了出去。

功法宛如旋风一般，在月余时间刮遍了神州大陆，各大王朝邦国，引得无数修士追捧热议。

在大唐帝都，便是三葬法师在大慈恩寺举办的无遮大会，也被《金丹舍利仁义功》的后续功法传播压下了热度。

……

所谓无遮大会，乃是佛门布施僧俗的大斋会，兼容并蓄而无阻止，无所遮挡、无所妨碍，梵语般阇于瑟，华言解免。

广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待，乃是佛门盛事。

和那种幕天席地、日御三千、白日宣淫的，邪神野教的淫祀活动可不是一回事，想歪的道友请自行面壁。

久远之前，玄奘法师便是在那烂陀寺的无遮大会上，辩翻驳倒无数佛门高僧，以一己之力覆压整个佛门。

随后宣讲唯识佛法，喊出了‘若其间有一字无理能破者，请斩首相谢！’的豪言壮语。

将整个那烂陀寺按在地上摩擦，给当时的佛修僧众留下难以抹灭的心灵阴影。

也是在这场无遮大会之后，玄奘法师被尊称为大乘天，回归神州中原，创立唯识宗，成为取代那烂陀寺的佛门圣地、佛法中心。

三葬法师先在弘福寺讲经说法，又在香山寺举办水陆法会，此时在大慈恩寺举办无遮大会，未尝没有效法玄奘法师的意思。

……

《金丹舍利仁义功》后续功法的流传，成为了无数散修、修真世家、修真帮派的狂欢。

之前还有些犹豫的那部分底层修士，也迫不及待地转修了《金丹舍利仁义功》。

便是圣地大教，也逐渐开始选择让更多的门下弟子修习《金丹舍利仁义功》。

当然，也因为资质天赋和修炼资源的问题，哪怕底层修士先修炼，修炼进度也会很快被圣地大教的弟子超越的。

若说当今神州世界，哪一派的圣地大教最多，那自然是佛门了。

通过青衣楼的情报信息，玉藏锋自然也了解了《金丹舍利仁义功》的传播情况。

见正如自己的设想，悄然侵蚀佛门根基，便不再过多关注，重新将心思放回自身。

……

俏如来还没有找自己去墨家机关城，河洛谷风家的十年入赘完婚之约为时尚早。

青丘狐族的涂山玉环还是踪迹难觅，不见消息，暂时无法让她步萧月妍的后尘。

打造至尊神器的天地胎膜也一时无法得到，只能暗中关注。

提升实力及魔吞兽谱契合度方面，除了苦修，当是重铸狮头宝刀、锻铸银票玄解最见成效。

但问题是自己没有足够高阶的神材锻铸神兵，也没有天材地宝再蜕一次纯阳真身。

萧山洞天之中倒是有些宝物，覆灭甘南郡一些佛寺也分润了些宝物，但是不够高阶，也不够适合。

苦修还是太慢了，玉藏锋动了外出寻觅天材地宝的心思，也不迟疑，对两位副楼主交代一番后便离开了青衣楼。

而天材地宝，除了凭福缘鸿运找到无主的，最靠谱的便是从大势力的宝库里获取。

为救师父用过欺天盗命禁术之后，玉藏锋便对自己的福缘没有太大信心，所以他选择了后者。

而此行的第一站，便是玄奘法师举办无遮大会的大慈恩寺。

……

玉藏锋先到大凉帝都，然后直接蹭传送阵便到了大唐帝都，历时十天，此时大慈恩寺的无遮大会还在继续。

无遮大会自有成熟的流程，通常会举办七十五天。当然，偶尔遇到辩经论法难分胜负的，也会适当延时。

玉藏锋在大唐帝都稍微打听一下，便知道无遮大会已经举办两个月了，起码还会持续十五天。

玉藏锋没有去体验一番大唐帝都的繁华富庶，直奔帝都外的大慈恩寺。

大慈恩寺广开方便之门，任何人都能参与无遮大会，大唐家家礼佛户户诵经，百姓以供奉僧侣为荣。

是故，与会者数不胜数，此时的大慈恩寺简直是人山人海。

当然，无遮大会说是不分贵贱、僧俗、智愚、善

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