第161章 雷鼓（1 / 2）

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与之前羊皮卷上记载的不同，这四篇通之术才是刘婆子之一支最后剩下的真正力量。

送生，招魂，引神，封禁。

其中引神早在天地还未巨变前，就得到刘婆子的证实，已经失去效应，只余送生，招魂，封禁三篇还能使用。

便是天地巨变后，这三式也因为她与祖神失去联系而失去了效应。

真正还有些作用的，反倒是那一身神服神铃以及雷鼓，不过也是用一次法力减弱一次，目前也用不了太多次了。

看完这些，李弘文真的能体会到刘婆子在记录这些时溢于文字间的哀伤。

末法！

这些东西曾经有多辉煌，现在就有多没落。

特别是他有着前世记忆，知道在后世的时候，这些东西基本都被科学证为迷信，证为糟粕，证为虚假。

他还在短视频上刷过很多关于批判这类迷信的视频，当然，也有认为这些可能真实存在过的视频，不过都是一些猜测，一些没有实据的猜测。

“末法呀！”

叹了一声，李弘文摇摇头，一个时代的兴起，必然有一个时代落幕，科技时代取代修炼时代，对于普通人来说，绝对是一个进步。

毕竟科技时代，对于普通人来说，上升的机会更多，也更公平。

但是对于这些可修炼的人，掌握了顶层力量的人来说，绝对是一个毁灭性的事情。

不过，从全球后世都没有神秘侧力量来看，这并不是一家一国的事情，而是整个世界的事情。

也算是公平。

送生，招魂，封禁三法，现在李弘文也没有办法去测试魂力到底能不能激活它们。

倒是这个雷鼓可以用魂力试一试。

根据刘婆了在羊皮卷上所写，这面雷鼓为真正的神器，以前是供奉在山巅祭坛上的神器，可吸引雷击之力，故名雷鼓。

拿起雷鼓，轻轻用鼓锤敲了一下，低沉的声音由鼓面传出。

伸手将一点魂力点于鼓面，鼓面上立马闪起了一道光泽，如火焰般的光泽，鼓面上一道黑色的图案浮现，仔细一看，李弘文觉得其形如狗，只是通体毛发较长，皆为黑色，尾巴末端有分叉。

如狗一般的图案在显现后，整个鼓面都开始闪耀起一团团的火焰之色，只是如同上次神铃上的图案一般，同样在图案要完整的时候，一股莫名的力量显现，鼓面上的狗不甘的发出一声怒吼，然后归于沉寂。

不过，雷鼓上倒是多了一些光泽，较之前黑漆漆的样子，多了一些神秘感。

“狗？食雷火？”

看着鼓面上的狗的图案，以及想到刘婆子说的，这面鼓可吸收雷火之力，李弘文脑海中多了一个山海经中的神兽名字。

祸斗！

祸斗的外形和一般的狗没有什么两样。

不过它通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。

有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除此之外，也没有什么特异的地方。

这就是山海经中对祸斗的描述。

前世的时候，李弘文闲着没事的时候，买过一本山海经，没事的时候会翻一翻。

所以对于其中一些神兽他还是有记得里面的描述的。

一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。

它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。

作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。

雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。

雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火，这个时候，祸斗就会冲上前去，大口吞食雷火，填塞饥饿的肠胃。

这是山海经里对祸斗习性的描述，其中李弘文还记得有一句描写祸斗由来的话。

那就是母狗在受孕一个月以后被流星的碎片击中，那么它生下的狗就不是普通的狗，而是祸斗。

这些事，他前世都是当神话故事看的，但是现在这面鼓上刚才浮现的图案，以及可吸食雷火，这让他完全有理由相信，这面鼓就是用祸斗的皮做的。

毕竟，在各种神话生物中，祸斗的诞生比起其他生物来说，更有机会被修行者找到。

或许就是刘婆子这一支的某一位祖先恰巧碰上了一只被雷击的怀孕母狗，然后等其产子后，将其养大，然后以皮制鼓。

甚至有可能她们这一支也借此祸斗鼓的威力才兴盛起来，只是后来此鼓成为神器，被供奉起来，然后慢慢因此吸雷之效被后人称为雷

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