第85章 红头北雀上盆，导引术！【求追读】（1 / 2）

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第85章 红头北雀上盆，导引术！【求追读】

许远回到如梦园中之后，先是将一箱老冰棍放进了冰箱之中，以防化了。

然后，他去拆开红头北雀的包裹。

许远先是将提根、卧干式的红头北雀泡进了一盆水中。

然后，他去山上找了一方整体颜色是红褐色，高贵典雅，上面的花纹似雕琢造就而成，古色古香，最亮的地方就是顶部有个小天池，像湾明镜，镶嵌在上面，很漂亮的奇石。

许远拿着奇石回到如梦院中，将其和红头北雀搭配好，做成附石盆景，打量着它，觉得这就是景。

他见此时已经下午了，有些百无聊赖，心想得搞点事情做一下！

许远用一百万人气值从系统的命术一栏中兑换了二十四式导引术技能，在院中动作缓慢的练习起了导引术。

导引术是气功的古称。

所谓“导”就是呼吸，而“引”就是运动躯体，”导引”就是通过把呼吸疏导成细、匀、深、长的腹式呼吸，来把人的四肢锻炼得柔韧结实。

华夏之按摩和导引，渊源于古代氏族社会巫的舞蹈动作。

据说四千多年前的尧舜部落时代，中原地区天多阴雨，洪水泛滥成灾，先民因潮湿阴冷筋骨蜷缩生病，故巫教人舞蹈以舒展肢体，活动血脉而疗病。

《帝王统录》引《教访记》云：

“昔阴康氏，次葛天氏，元气肇分，灾虰未弭，民多重腿之疾，思所以通利关节，是始制舞。”

《吕氏春秋·古乐》亦云：

“民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”

古字巫舞相通，原始宗教中这种巫舞和由此发展而来的导引术，后来被道教的道士继承。

道教法事中不仅有大量敬神、祭神的舞蹈，而且由此发展出禹步及各种导引治病法。

1984年初湖北江陵张家山247号汉墓(西汉初期)出土的《引书》，是秦汉时古人以导引行气疗病健身的珍贵文献。

马王堆汉墓出土的帛画《导引图》，绘有四十多幅各种姿势的导引动作，有些图像注明“引聋”、“引膝痛”等字样，说明汉代不但方仙道以导引术修仙，庶民亦用之治病。

《黄帝内经素问·导法方宜论》记载中原地平而湿，“故其病多瘘厥寒热，其治宜导引按，故导引按者，亦从中央出也。”

按为跷足按摩，亦属导引术的范畴，但二者稍有不同。

古人以为导气令和，引体令柔，谓之导引，有宣导气血，锻炼肢体，疗病健身之效。

按摩亦是自己或请别人折按肢体和推拿皮肉以疏通筋脉，有强身去疾之功。

《孟子·梁惠王上》有“为长者折枝”的话，便是请他人为长辈按摩推拿肢体。

道教中的导引和按摩之术多和存思、吐纳、行气等功法相互配合，作为修仙的一种手段。

《庄子点刻意》云：

“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”

现今社会，张道爷的《八部金刚》是导引术，除此之外，还有《华佗五禽戏》、《易筋经》、《八段锦》、《十六段锦》、《二十四气导引养生图》、《赤凤髓》、《导引四十六式图诀》、《修龄要指》等导引功法。

华夏，从皇帝让道士给自己寻找仙药，炼制仙丹，修行房中术，到现如今土豪们打补脑针，吃续命药，甚至换血、换心，可谓无所不用其极。

越是有钱的人，越是注重养生，他们往往饮食得当，每天都锻炼！

没钱的人，都在拿命拼命挣钱。

等钱挣够了，买了房子，买了车子，没钱治病，只能等死，这便是穷人的可悲之处！

许远记得自己看黄帝内经，上面写，上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

他觉得上面的写很有道理，人只有学会节制自己内心的欲望，才会得到最为纯粹的快乐。

许远练习二十四式导引术，感觉天地清气导引入了自己体内，自己整个人神清气爽，身体变的柔韧结实。

他记得神机说：世间是一个大苦海。人在海中，肉身是船，魂儿是船里的人。

船载着人，一直向彼岸行驶。

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