第63章 心游太玄，内外求！（1 / 2）

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清晨，天蒙蒙亮。

许远穿衣下床，抱着清弄琴上到山顶，在一块大青石上坐下，将琴放在了两个大腿之上。

这时候，天渐渐亮了。

天空青冥，不仅云很亮，天际也很亮。

许远坐在山顶，感觉心旷神怡，十分舒服。

古琴是一种清高孤傲的乐器，有六忌，七不弹。

何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。

何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。

《文会堂琴谱》中有古琴“十四宜弹”之说，其中后十一宜是讲环境的，“处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月。”

许远心想自己在山顶弹琴，算是登山埠，也是一种高雅的环境！

他用一万人气值从系统中兑换了《心游太玄》琴曲技能，撩拨琴弦，弹奏起来。

一时之间，轻灵，悠远、清沉的琴音传了出来。

心游太玄出自《周易》，释义心灵思绪可以在太玄的思想中遨游。

《太玄》是西汉扬雄撰写的一部拟《周易》之作。

如同《周易》一样，《太玄》也有丰富的辩证法思想；认为阴与阳、因与革、寒与暑、祸与福都是相互转化、对立统一的。

一曲《心游太玄》，带人思绪遨游。

乐曲追寻上善若水，无尘不涤、单纯微妙的清丽淡远风格，追随悠悠琴箫声韵，纷繁中找寻心灵的净土。

静水流深，喜悦和沉静中思考，洞察一切而不被矛盾束缚和欲望捆绑，就能拥有和谐的生命和长久的快乐、真正的自由。

琴声深远虚静，如沐春风。

禅曲空灵淡雅，如入仙境。

淡雅优美，陶冶情怀，纯朴清净，抚慰心灵。

琴声清幽，悠悠不已，蕴含天地无限和深微。

面对五欲六尘，世间生死诸相能不动心，为禅；对内，心里面了无贪爱染着，是定。

禅定无一定形式。

行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。

许远在弹奏心游太玄时，心想以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，身在万物中，心在万物上，空纳万物，虚怀若谷，便是人最好的一种状态。

人尊古琴为治世之圣器，修养之神物。

这是由于唯独琴才有天地远古之声，正如白易诗日：

“丝桐合为琴，帕太声。”

也唯独琴才堪称为大雅元音，而有别于娱乐场的一般音乐。

抚琴首先给人的感觉是安静，进而调理人的性情，使之心态平衡，气镍中和，豁达包容，和自然。

传统的弹琴、听琴，实质上是在作养生修炼。

也许是不自觉的，但客观上已起到养生的效果。

《黄帝内经》上说：“不治己病治未病。”

琴使人入静，有助于聚精、会神、正气，正是治未病的养生道器。

道家的养生修炼就是修道。

听起来很乎玄，但修道就是修人生真谛之道，也称之修真。

是以平常之心，作平常之举，一切皆合

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