第88章 修成阳神（1 / 2）

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姬昌推衍六十四卦的过程并不简单，或者很是辛苦。

他修为被废，只能靠蓍草和金钱推衍卦象，靠自己的智慧猜测，验证的事情要交给乔坤，毕竟隔着一层。

他在竹简上刻画，也在墙上涂写八卦图案，有时候想不明白，便会眉头紧皱，痛苦不堪。

即便乔坤每日动用雷电之术为他放松，又用灵米、灵芝帮他滋补，他也是不可避免得衰老下去。显然推衍六十四卦太耗费心神了。

姬昌也比较急躁，一片片翻阅着乔坤整理的竹简，纵然精神疲惫，也还是坚持，倒好似怕自己时间不够一样。

乔坤在旁，纵想要帮忙，也无能为力。

其实能从十二消息卦中推衍出日月并行，便说明他在先天、后天八卦上已经有不浅的造诣。

在催动“正易心法”协助姬昌推衍六十四卦的过程，他又不断学习，已经能帮上忙。

但现在姬昌离完成六十四卦只差一两步的距离。到了这一步，每一字都必须非常慎重。

这两步处理得好便是点睛之笔，处理不好便会导致整个体系无法自洽而崩溃。

姬昌已经卡在这一步已经好几个月了。

眼看姬昌在一堆竹简中翻找，乔坤也帮不上忙，便想着做自己力所能及的事。

于是他做出来了纸笔墨，打算以这些来代替竹简和刀笔。

笔还好说，以动物皮毛和竹子很简单便制作完成，他还用上了一些炼器的手法，虽不算太好，担书写却足够了。

中国传统的墨块、墨锭，乔坤并不知道是怎么做的。他是用锅底灰和酒水，拌上树胶做出来。

重锏调整了好几次比例，酒水的酒精浓度，才终于勉强能用。

纸张相对来说简单一些，他小时候学过“蔡伦造纸”这篇课文，还有些印象，试验了几次之后也终于成功。

最后纸张成品却有些毛糙，颜色还偏黄，也不够结实。与它相比，后世的寻常白纸简直是祸国殃民的美人级别。

饶是如此，纸张烘干，完整揭下来的时候，乔坤还是感动得差点落泪。

纸笔墨完全造出来，并没有天降功德，乔坤也不在意，看着纸笔墨三件，只觉得它们是珍宝。

他将纸笔墨带到姬昌院中，将白纸铺在桌上，用毛笔沾上墨水，准备书写。

然后他提起笔，停在那里，很久没有动作。

这可能是人族历史上第一次用毛笔蘸墨在纸上书写，不能随便写，总要写些有意义的内容，只是他实在是不知道该写什么合适。

姬昌、紫云、小花几人看他提起笔，停在空中，不知道要做什么，但都很默契地没有打扰他。

思索再三，乔坤终于还是动笔。他在纸的右上角画了一道横线。

书写的效果还不错，制作出来的纸比较吸墨，虽然有些洇开，但还在可接受的范围内。

接着他又在横线下面又加了五道横线。六条横线形成“乾”卦的卦象，十分清晰，并没有洇成一团墨迹。

乔坤又在卦象下面又写了一个“乾”字。这正是姬昌所推衍的六十四卦的第一卦，“乾”卦。

“原来这些能用来写字，好厉害。”小花在旁惊叹。

姬昌也忍不住感慨：“如此倒是比刀笔竹简方便许多，若能普及，功德无量。”

不理会众人，乔坤又在后面加上了一句话“天行健，君子以自强不息。”此是象辞，非是姬昌推衍，却来自于他的前世，不过只涉及君子，倒也无妨。

写完之后乔坤便欲放下笔，这个时候却听到姬昌说：“我说你写，元，亨，利，贞”

“元，亨，利，贞”是卦辞，分别代表元始、嘉会、利物、贞固之义。

此皆为姬昌所推演出，为了这几个字，姬昌斟酌了很久。

每一个字，都意义非凡，不可乱用。

当初石矶就曾指责太乙真人在乾元山修建道场，有些僭越，她说“大载乾元，万物资始，乃统天”。

后来云中子和昆仑众仙都未将太乙真人从山下救出，便可知这种指责并非是欲加之罪，凭空捏造。

现在乔坤见识上升，却觉得太乙真人只怕连太乙二字都担不住，毕竟太乙有太一之意，代表着宇宙万物的本源。

写完“元，亨，利，贞”四个字，姬昌依然让乔坤书写下去。

此后却是，初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。

九四：或跃在渊，无

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