第267章 五行观（1 / 3）

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五行观说大很大说小很小，为何这么说？因为，要看房子和地盘，五行观只有三进院子，五六座房子，道士十几个，很是袖珍的，为何又说大？因为五行观在五元镇的地位就像是民间的神庙，高不可攀，特别是有些节日什么的，小镇几乎到处都是五行观的信徒，镇里到处都在烧香，和五行观过同一个节日。

五行观正殿并非供奉三清或者昊天上帝，而是五个神灵，以句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正。也就是金木说火土五行神灵为供奉神灵，故名五行观。

无论是百姓还是修行者，五行离他们最近，比如，《内经》将五行相生相克与人体五脏相对照，金、木、水、火、土对应的五脏是肺、肝、肾、心、脾。五脏之间的阴阳关系是：肝生心，木生火！肝脏储存血液帮助心脏！心生脾，火生土。心的阳气是用来温暖脾脏的！脾生肺，即金生土，脾运化水谷之精气益肺，肺生肾，即金生水，肺气净化后，体气下补肾，肾生肝，即水生木！肾脏储精，滋养肝脏的阴血等等。修行者练气炼体，也是强化五脏六腑功能的过程，普通人养生，求没病没灾，当然也用得上五行相生相克的道理。所以，这个五行观的修行养生理念倒是与大众需求不谋而合，所以，才能有这么多的信徒。

三进的院子，前两院开放，信众和普通道士杂糅，抽签算卦，骗不骗人的愿打愿挨。但是最后一个小院却不是谁都能进的，一座小门是侧门，通往前院，平时紧闭，偶尔打开，每日一次，另外两个院的道士将吃的喝的装成食盒，五盒，从侧门进入三步，一步都不许多走，旁边一张桌子，将食盒放下，就得马上退走，第二天拿走前一天剩下的食盒，如此反复。

后殿是一座大房子，正中大开间，两侧各有四个房间，正中大开间，五张蒲团，一张桌子，五个小香炉，除此之外便什么也没有了，所以，大开间显得空旷，再加上顶高很高，显得深邃，便更有幽深静谧之像。

今天是拄拐的胖子取的食盒，分别放在桌上，从另外几个房间里走出来四个人，瞎子、看起来很正常的聋子、满脸红疙瘩的矮子和一个后背长着很大肉瘤的驼背女子。

打开食盒，满脸红疙瘩的矮子闻了闻食盒，嘟囔道：“这日子什么时候是个头？嘴里淡出个鸟来，前院那些假道士，天天山珍海味美酒佳肴，当做我们什么都不知道？爷不能忍了，忍不了！”

瞎子准确无误的打开食盒，拿起筷子，极为熟练地往嘴里倒腾食物，“说狠话谁不会？有能耐你出去这个院再说！”

红疙瘩矮子对着那道侧门张口一吐，一道红火球轰然而出，只是，没出大殿门口一丈的距离，便销声匿迹。

聋子侧耳：“你们说啥？”

拄拐的胖子也没管众人吃没吃完，迅速收拾食盒，一阵风一样将五个食盒摞起，抱在怀里，单腿一跳，便来到侧门的桌子面前，放下食盒，这才想起没拿拐，只好单腿一步步跳了回来。

驼背的女子从头上摘下发簪剔牙，矮子火人讥笑：“吃肉了塞牙？”

驼背女子瞅了瞅矮子，簪子在手中一弹，竟有激越之声，矮子缩了缩脖子，摆手：“惹不起，休战！”

无人坐在蒲团上，整整齐齐的向门外望，只看见前殿的墙壁和琉璃瓦，甚至天上的白云都不稀罕停留一会儿，匆匆而过。瞎子望着天空，暗暗手中掐指，“若是我算的不错，我们离出去不远了！”

聋子手搭在耳朵上，“你说啥？我听不见！”

瞎子的嘴凑到聋子的耳朵边，嘎巴嘎嘴，也没出声，聋子点头：“嗯，有道理！”

瘸子仰天长叹：“那年轻人把我们从不同的地方抓到这来，说得好好的，三五年，这都八年了，也没见到他说的那个孩子，也不知道现在外边是什么样子，我现在好想捉到一只鬼玩一玩！”

“呸！”，一口痰吐在瘸子的身上，瘸子看见驼背女子正不怀好意的看着他，一本正经的说道：“男鬼，何必吃醋？”

一根针从瘸子的左脸颊透过右脸颊，瘸子跟没事人似的，双手抹抹脸，看向瞎子：“你那么能算，可算出那孩子什么时候来？”

聋子抢话：“天机不可泄露！”

......

小双又去了东山，山坡的草已经长到齐腰深，松树林茂密，大黑牛体格雄壮，但是从树缝里钻来钻去游刃有余，小双早已经下了牛背，一路挥舞镰刀，背后的背篓早已经满满登登，但是，蘑菇在这一带比较少，刚刚半篮子，小双还希望采一些名贵的草药，草药他认识一些，在药铺那边认识了不少草药，但是到现在还没有发现草药的影子，想起曾经去的那个平缓的山坡，虽然不知何故已经变得光秃秃，但是去看看，万一有所收获呢？

这么想着，就来到了那个漫山坡，不是想象中光秃秃破败的样

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