第363章 高山流水（1 / 2）

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未央鬼鬼祟祟的看了半天，终于拿定了主意，就《天王送子图》了，原因很简单，对于不通文墨的他来说，也只认识这副在后世大名鼎鼎的吴道子真迹了，至于其他的，对于他来说，与天书无疑。

“师祖，徒孙这里还有一些好东西，不知道您有没有兴趣？”未央眼珠转了半天，终于开口了。

戚経好奇的看了未央一眼，他知道未央不是一般人，也知道这小子胸有万般锦绣，未曾舒展，所以他很好奇，未央又什么好东西拿出来。

未央嘿嘿一笑，取出来一个小玩意，他使劲拧了两下机括，然后放开，顿时一阵悠扬的声音传出，虽然不甚优美，但是足以惊世骇俗。

这年头，精巧的东西多的是，能自动发出声音的精巧机关，却是不多。

戚経与宋祁两人双目射出炽烈无比的光芒，未珩与赵曦更是一脸垂涎的看着未央手中的玩意。

未央得意洋洋的道：“此乃音乐盒，只要上足了劲，便能不断循环播放这曲《高山流水》。”

戚経一把夺了过去，上了机括，然后放在案几上，一脸沉醉的听着高山流水。

宋祁也凑了过去，神情严肃。

未央优点摸不着头脑，不至于啊，这两位都是大人物，就算是再新奇的东西，应该也不会这么失态吧。

过了许久，未央终于明白过来了，感情音乐盒不是重点，人家看重的是那首《高山流水》。

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

这首曲子，已经失传了好几百年了，与《广陵散》一般，可遇而不可求。

后人靠着一些残本，已经复原了一些，但是戚経与宋祁听到未央的音乐盒里的音乐，就隐隐觉得，这似乎才是《高山流水》的真面目，虽然音质极差，但是并不妨碍他们对《高山流水》的向往之意。

《高山流水》音节最古，其意巍巍洋洋，不可拟测者也。全在停顿得宜，气韵自然，调达抑扬高下，意味无穷，指下节奏良非易之。曲本一操，元人分而为二，兹与春草堂，自逺堂，蕉庵诸谱彚参，始能得其一统，上八段乃高山，下七段系流水，意虽似别而题神立体，气韵起承一无差异。今复其原体而并合之，并无脱莭失神激夺抗音之弊，何必使之离散而分两曲哉。

文人嘛！玩的就是一个高雅，越古老的东西，在人家看来，越是能彰显自己的品味。

戚経听了一遍，感慨道：“挥弦一曲几曾终，历山边，犹起薰风。门外客携琴，依稀太古重逢。髙低处，落雁惊鸿。怕弹指，唤醒美人卯睡，客子春浓。任闲愁千缕，也不解踈慵。焦桐，非中郞靑眼，徒沉埋爨下残红。休虑却，调高和寡，换徵移宫。一帘秋水月溶溶，酒樽空。懒听琵琶江上，泪湿芙蓉。盼何时，锺期再遇野航中。”

说完，还挤出了几滴眼泪，表示自己极为感慨的心情。

宋祁更是痛哭流涕曰：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也！”

未央觉得他们都是神经病，一首曲子罢了，至于这样吗？

这也不怪未央没文化，但凡真正热爱某一件事物的人，那都是有种狂热的感情在其中，古人的感情尤其丰富，丰富的令人侧目。

未央来自后世，一向没有这种自觉，而且后世的曲子，那都是不知道挖了多少个大墓搞出来的，自然是最为接近原本，所以未央的这首曲子，也是最完善的《高山流水》。

他自然不知道，一个高洁高尚的文人，听到这种曲子，能引发什么不可预料的后果。

所以当那副《天王送子图》被当作垃圾一般扔到了他怀里的时候，未央依旧云里雾里的，有点晕乎乎的，不知如何是好。

这也太容易了吧？未央觉得自己很有必要把《广陵散》弄出来，因为他又看中了一副阎立本的《萧翼赚兰亭图》。

鬼知道戚経从哪儿弄来的这么多好东西，但是好东西自己要是不弄回家几分，未央总觉得心里不安，极度不舒服。

不过他手上只有一个音乐盒，自然没有交换的资本，他想了许久，也没想到有什么新奇玩意，只得叹了口气，一脸满足的抱着《天王送子图》，乐得成了弥勒佛。

传世的宝物，自然是要珍藏起来的，有了《快雪时晴帖》与《力命表》的前车之鉴，未央决定深藏功与名，绝对不轻易对外

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