第679章 诡辩之才（1 / 2）

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看台上知秋期待的“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”并没有出现。

也没有“倚高台之曲隅，处幽僻之闲深。”、“愁之为物，惟惚惟恍。不招自来，推之弗往。”

曹子建在黑板上写下的是孟子的《得道多助失道寡助》

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

“这篇文章你们都看过吧？”

曹子建收起粉笔，傻笑着转身。

三位大学士自信的神态中又有几分不屑，好好的经典却被他写的这样“不堪入目”。

“我们就辩论这个仁字。”

曹子建话音未落，郑奋跨出一步，他要抢占先锋，心中自然十二分同意这个观点，满脸讥笑，哼了一声。

“这还需要辩论吗？仁无论在哪个时代都是必不可少的！”

“你们也这样认为？”

曹子建询问似的看向康才江与庄鼎。

二人自信点头，在他们看来，曹子建也不过如此，搬起石头砸自己的脚，这场辩论的胜负已经很明显了。

“那有件事我就很好奇了。”

曹子建歪起脑袋，神态疑惑。鼻涕又流了下来，这次他没有吸，而是用袖子左右擦了擦，油光锃亮的袖口表示这不是他第一次这么干。

“什么？”庄鼎问道。

“琼之国为何要连年征战，边关的百姓朝不保夕，苦不堪言，这就是你们口中的仁？”

突如其来的一问，三人脸色一僵。

这个问题很难回答，当着这么多人的面说项天寿不推行仁政，且不说辩论能不能胜，能不能活着走下去都是个问题。

“琼之国所有的疆域都是他们打下来的。”

曹子建先指着洪佑等十个虎将，平时若有人夸奖他们，脸上至少有个笑容，今日却觉得怪怪的，有几分哭笑不得，好像自己做了件错事。

那根手指最后落在知秋头上，重重的点了点。

“你们该与他好好聊聊，毕竟得道多助失道寡助，白峰滥杀无辜，竟还能为琼之国立下不世之功，符合你们心中的仁吗？”

所有人都沉默了，他们不是没有答案，而是不能说，项天寿的脸已变成紫红，谁敢火上浇油。

这样太憋屈了，既输了人又输了阵。

知秋一副无所谓模样，你说的是白峰与我江道秋有什么关系。

甚至微笑着抬手，冲着曹子建打招呼。

这是个诡辩的高手，就算刚开始三个大学士选择“不仁”，他也能通过种种偷天换日的说法将三人驳倒。

比如尧舜禹禅让，推出“以人为本，任人唯贤”的仁政观点。

世界之大，无奇不有。

曹子建只是用时代的局限性战胜了三人，康、郑、庄若活个几万年，自然可以用无穷无尽的例子去反驳他。

战乱年代推行“仁政”往往是要付出很大的代价，对手礼乐崩坏，你偏要用仁慈感化，那只能怀着崇高的信念到另一个世界去实现伟大的理想了。

“白峰将军似乎有话要讲。”

曹子建将矛头指向知秋，他要胜的酣畅淋漓。

所有目光齐聚在知秋身上，大多是期待，盼望着白峰能像冲锋陷阵时一样，给曹子建致命一击，少数则是无奈与失落，连大学士都败下阵来，一个武将能有什么作为？

知秋眉毛上翘，你们玩就好了，为什么要拉上我……

天下无敌的武将在这里滔滔不绝的与人辩论，简直是人设崩塌。

沉默不答也不好，知秋只能起身，灵力催动下的声音清晰传递到每个人的耳中。

“子健兄听没听过白马非马与离坚白的故事？”

“白马非马”、“离坚白”出自战国名家公孙龙，是两个着名的诡辩学代表着作。

知秋的意思很明显，小朋友最好适可而止，你非要玩也不是不能陪你玩，两个精通诡辩的人辩论，那结局只可能无休无止的进行下去。

文汇殿里有本古籍对公孙龙有几笔描写，康才江恰好读过，所以知晓这两个典故，眼睛瞬间释放明亮的光芒，其他人则呆呆的看着知秋。

什么是白马非马？什么又是离坚白？

曹子建微微一愣，随后踮起脚拍手叫好，“没想到白峰将军竟是同道中人，与他们玩真没意思，不如将军下场来玩玩吧？”<

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