第424章 成功与失败的关键就是有没有系统的理性（1 / 2）

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张万牛道：“有个专家说，人类核心权力就三种，分别是生存权，交配权和控制权；当生存权和交配权能基本满足的状态下人类社会是稳定的，当生存权能满足，交配权有相当数量的人得不到满足则属于亚稳定状态，就是各种矛盾突起的状态；如果交配权大范围塌陷，比如只有百分之二十左右的人拥有交配权时，人类就可能回到动物时代，而在动物时代就是强大如狮王也是时刻面临各种挑战的。”

令狐冲道：“在动物时代，狮王也不好当啊，既要防止别的雄狮夺权，还要抵御鬣狗等动物的侵袭，而且一旦年老力衰就只能拱手让位，所以狮王也是不安全的；也就是说几乎所有的雄狮都是处于危机四伏的状态，每天都面临各种考验要时刻保持清醒；反之，母狮则安全的多，除了完成群体捕食和应付好狮王后就基本没有什么风险。”

赵敏道：“这就有点像打工和当老板的区别啊，打工的时候感觉很憋屈，天天埋怨老板抠门，不地道；都想当老板。可真当老板了，才发现老板也不是那么好干的，各种压力，各种挑战更多，而且还有进无退。”

黄蓉道：“当老板仅仅是经济上的斗争，和狮王面临的生死存亡的斗争差异还是很大的，毕竟公司可以关停，可以从头再来；可狮王呢，一旦失去王位就什么都有没有；生存权，交配权，控制权统统没了。”

任盈盈道：“这确实太残酷了，老子所宣扬的小国寡民就类似非洲草原的狮群部落吧，狮子那种原始的竞争确实是最公平的，没有阴谋诡计，没有特权，也没有各种圈子；一切都依赖于暴力，要上位就进行公平的决斗。可这种公平太血腥了，一只雄狮要成为狮王淘汰率太高了，到最后的结果是只有极少数的雄狮拥有生存权，交配权和控制权；大部分雄狮一旦不能成为狮王，不但没有交配权，生存权也岌岌可危；失去狮群这个保护伞，流浪的雄狮甚至会成为鬣狗的食物。”

欧阳锋道：“动物世界是真正的物竞天择，绝对的公平就是绝对的无情，更是绝对的血腥斗争；如果人类真的回道原始社会，单是小国的王位之争就会让人类数量减少十之八九，没有人口数量做基础，人类是征服不了地球，当不了地球霸主的。”

木婉清道：“这么说来，人类文明还是进步的咯，还是远高位动物文明的；至少是让大多数人获得了生存权和交配权。”

韦小宝道：“进步是肯定进步了，但这种进步是多少人用血换来的，如果没有斗争，也许人类还活在原始社会，还茹毛嗜血，可多寡，不均的问题从来没有，也永远不会真正解决的。”

张万牛道：“绝对平均其实也是绝对不公平，绝对平均完全忽视了个体的差异，如果人都没有差异，和草木何异？更何况草木也是有差异的，也是有竞争的，比如为了争取阳光争取肥沃的土壤。”

欧阳锋道：“差异化才是世界的本质特征，幻想绝对公平是可笑的；这个世界要正常运转就必须有秩序，而秩序就是等级制度的学称而已；而要形成良好的秩序权力自然是集中较好，权力太分散，一是办不成事，而是顶层的人太多，下层就供养不起，这必然会导致混乱。所以控制权也是越集中越好了，因为控制权越集中，享受特权的人就越少，受益的人就越多。”

张万牛道：“人类文明最大的进步就是建立秩序，建立了体系；只要在体系内遵守秩序你就是安全的，就是不用进行你死我活的斗争，但秩序和体系又不是一成不边的，是动态的不断变化的。”

杨过道：“那是微观体系，宏观体系我看一直没有什么变幻，比如地球饶着太阳转就几十亿年都没有变过。”

阿珂道：“还是变过的，只是你感觉不到而已。”

杨过反问道：“哪里变过了？地球什么时候离开过太阳？那一天不是饶太阳转呢？”

张万牛道：“这个就像天无二日，人无二主一样，杨大侠指的是围绕地球的这个现象没有变，阿珂姑娘应该指的是地球绕行周期，绕行速度，已经离太阳的距离发生过变化，而且一直在变，阿珂美女是这个意思吧？”

阿珂道：“就是这个意思，有个哲学家说这个世界唯一不变的是变化，不过事物多大还是多小其实都在变化，无非是角度不同而已。”

令狐冲道：“看来所有人都是棋子，所有物都是嫁衣，无非是可控的大小而已。”

任盈盈道：“可控？可控什么？”

令狐冲道:“人以人的差别就是可控的事物多少的差别，有人能控制权力，有人能控制钱，有人能掌控民意，这三者都说顶级猎食者；普通百姓能掌控自己的衣食住行，控制自己的行为？”

李莫愁道：“这有点陈腐了，还信什么克己复礼，天下归仁那一套啊？再说有几个可以做到克己？真正能控制自己的行为的？太多人太多事不都是被逼的。”

韦

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