第847章 三种教育方法（1 / 2）

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在师父身边，他可以暂时卸下皇太孙的身份，做回真正的自己，也可以无忧无虑的做他喜欢的事。

而子婴对于师父张钰澜的依赖，早已超越了单纯的师徒之情，更近乎于一种亲情与精神的寄托。

在子婴心中，张钰澜不仅是一位博学多才、见多识广的人，更是一位能够给予他温暖与关爱的亲人。

（虽然师父大部分时间都不太靠谱，总是玩失踪……）

可每当子婴面临困惑与不安之时，他总会第一时间想到师父。

因为，在师父的面前，他可以毫无保留地倾诉内心的想法和感受，不必担心有任何压力或责备。

师父总是能够耐心地倾听，并用很新颖的话语和故事开导他，支持他，指引他。

这种被理解和被支持的感觉，让子婴感到无比的安心和幸福。

在师父身边，子婴仿佛找到了一个可以卸下所有防备和伪装的地方。

他可以暂时忘记自己皇太孙的身份和责任，做一个无忧无虑的孩子，享受那种纯粹的快乐和自由。

师父的关怀和包容，让子婴感受到了从未有过的温暖和幸福，虽然父王也待他很温柔，皇祖父也对他很好……

可他总觉得师父与父王还有皇祖父都不一样，他们的思想与教育方式完全不一样。

首先是父王，他的教育方式充满了仁慈与宽厚。

扶苏本身就非常的仁厚，他深知身为王者，仁爱与宽容同样重要。

因此，在教导子婴时，他更侧重于培养子婴的仁慈之心与宽容之度。

扶苏几乎没有严厉去对待过子婴，而是耐心引导他理解人世间的善恶是非。

他用自己的言行向子婴展示如何关爱百姓、如何体恤下属，让子婴在成长的道路上逐渐领悟到仁爱的力量。

在扶苏的教育下，子婴学会了以一颗宽容的心去对待身边的人和事。

他明白了，作为一位君主，不仅要有强大的统治力，更要有包容天下的胸怀。

这种教育方式让子婴感受到了父王的仁善与包容！

而嬴政的教育方式则更为严厉与直接，他希望子婴能够继承他的志向，将大秦帝国继续发扬光大。

所以，嬴政对子婴的教育方式独特而深刻，他用自己的帝王之道，教导子婴如何成为一个合格的帝王，并传授给他帝王的权衡之术。

嬴政作为一位雄才大略的君主，他深知帝王之路充满荆棘与挑战，因此他对子婴的教导从不马虎。

嬴政强调权威与决断力，他要求子婴在面对任何问题时都能迅速作出决策，并坚定执行。

他常常用自己的经历作为例子，告诉子婴一个合格的帝王必须具备坚定的意志和果断的行动。

除了权威与决断力，嬴政还注重培养子婴的政治智慧。

他教子婴如何洞察人心，如何运用权谋策略来稳固自己的地位。

嬴政告诉子婴，帝王之术不仅仅是权力和武力的运用，更是智慧和谋略的较量。

他教导子婴要学会平衡各方势力，善于利用人性的弱点来达成自己的目的。

在传授帝王的权衡之术时，嬴政强调了利益与权力的平衡。

他告诉子婴，帝王必须时刻权衡各方利益，确保自己的权力不受威胁。

在决策时，要考虑到长远利益，而不是被眼前的利益所迷惑。

同时，他也要善于运用手中的权力来维护自己的统治地位，确保帝国的稳定与繁荣。

嬴政的教育方式虽然严厉，但子婴从中受益良多。

他学会了如何在复杂的政治环境中立足，如何运用智慧和谋略来应对各种挑战。

他也逐渐明白了帝王的权衡之术，懂得了如何在权力和利益之间找到平衡点。

然而，子婴却在师父的教导中明白，皇祖父的教育方式虽然是一个合格的帝王所必备的，但并非没有缺点。

皇祖父过于强调权力和利益，有时忽视了人性的复杂性和情感的脆弱性。

因为张钰澜的教育方式与嬴政还有扶苏截然不同，她以开放、包容的态度对待子婴，尊重他的个性和兴趣，让子婴感受到了从未有过的自由与快乐。

张钰澜经常用后世的思想教导子婴：

一、尊重个体与自由。

张钰澜深知在秦朝严格的等级制度下，个体的自由与尊严往往被忽视。

因此，她首先强调子婴作为个体，应享有基本的自由和尊严。

她鼓励子婴表达自己

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