第344章 世人有几人能知足（2 / 2）

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，小蛇也毫不犹豫的满足了他。一直到那个穷困潦倒之人做了丞相……，他还是不满足，还要求小蛇帮助他做皇上。这个时候的小蛇终于明了，一个人的欲望之心是永无止境的，于是一口就把那个极为贪心之人给吞掉了……。

所以说，小蛇吞掉的是丞相，而不是大象。因此，留下来了“人心不足蛇吞相”的寓言传说……，由于这则故事是从古时候一代一代传下来的，传到了我们今天的现代社会，就把丞相的相说成了大象的象了，人们也就习以为常了，把“人心不足蛇吞相”，衍变成了现在的“人心不足蛇吞象”，相变成了大象的象也就是很正常不过了。

“人心不足蛇吞象，想得陇望蜀之人”，最终的结果也许是竹篮打水一场空啊。

其实不管在什么样的社会里，“人心不足蛇吞象”，理想很丰满，现实很骨感。贪心与梦想都是难以实现的，假如一个人能够满足具体而微，或者只想得到很少的一部分……，然后就能心满意足了，那就是人生的另一种境界了。

“人心不足蛇吞象，世事无常鼠戏猫。”人心不足蛇吞象，特别是当一个人的生活轨迹改变了时候，比如穷人变富了、白丁布衣变成有权力的人了……，当一个人手里突然有了权力，这个时候，他也许就想要钱和权全部都有，让他有了一样，他还想要另一样。这就是从古至今的人性……

其实人生在世，贫穷荣华总在天，机关算尽也是枉然，人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉，在现实生活中人们的欲望始终都是无止境的，也总是贪得无厌的，有太多的人心望太高难以满足。同时现在世事变幻无常，连弱小的老鼠都敢对猫进行嬉戏了，也反映了人生的不确定性和命运中的一些无奈……。

“呵呵，听你说了这些，我们不得不佩服古代人的智慧了，你说他们的脑子里是怎么想的啊？简单的一句话就寓意这么深刻意思。”

“呵呵，杨师傅，说到人性的贪婪，我倒想起来了在明朝，朱载育的一首《不足歌》我说来你听一听。”

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

门前买下田千顷，又思出门少马骑。

槽头拴了骡和马，又思无官被人欺。

一品当朝为宰相，还想山河夺地基。

心满意足为天子，又思长生不老期。

一旦求得长生药，再跟上帝论高低。

若要世人心满足，除非南柯一梦兮……

“呵呵，秦老板，你说这个人也够贪心的了。”

“呵呵，杨师傅，你没有听到诗中的最后一句吗？叫他南柯一梦去了，让他去梦里想什么都有了。”

“呵呵，就是这样的贪心想法，也许梦里也做不全的时候梦就醒了吧。”

“呵呵，在明代万历朝，还有一个叫袁宏道的人，写了一首表达不满和思考人生意义的诗歌。……

人生寄一世，鸿鹄岂可期。

若到江南走，还自江北痴。

不雨亦不晴，难得一夕晖。

一生多风雨，草木尚衰颓。

这首诗以人生不如意、时运不济的境遇为主题。作者用“人生寄一世”，表达了对人生短暂有限的感慨，隐喻人的一生只是在这个世间借住。接着用“鸿鹄岂可期”形容人们对成功、追求更好生活的愿望，鸿鹄指的是高飞的大雁，表达了对美好前景的向往，但并非易得。

接下来，诗人将自身置于江南与江北的比较中，用“若到江南走，还自江北痴”，形容了他的迷茫和困惑。江南是当时的繁华地区，而江北则较为贫困，作者表示即使到达江南，自己也会依然感到迷茫和无助的。

诗中的“不雨亦不晴，难得一夕晖”，表达了诗人对生活起伏无常的感叹。无论是雨天还是晴天，都很少能享受到一夜的晴朗，暗示了人生的坎坷和不稳定。

最后两句“一生多风雨，草木尚衰颓”，诗人通过描绘草木凋零、植物衰败的景象，借以暗喻自身的不幸和人生的艰辛。这也是在表达对人生磨难的思考和苦涩。

整首诗以简洁短小的字句，表达了袁宏道对人生的无奈和对命运的痛苦思考。诗中道出了人们常常面对困境和挫折的心情，表达了对现实不如意和人生意义的思考。”

……