三五八章 道路（1 / 2）

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文明的混一，先破灭，后重塑。

毁灭其不符合诸夏文明的一切，然后重塑符合诸夏文明的思想信仰。至于融合，在嬴翌看来，完全没有必要。

经过无数年的发展，诸夏文明到现在这个阶段，在方方面面，可以说是没有缺陷的——当前时代而言。

是一个屹立于世界之巅，无论文化、思想、道德等方方面面，都冠绝世界。

她是这个时代最完美的。其他文明有的，她都有。没有的，她也有。再怎么融合，都无法对她产生质的促进，反而多了杂质有害。

千年来她已经‘融合’的够多了。

对于她而言，其他的文明，唯有破灭，再没有更多的用途。

然后用她取代，重塑，将她的光辉，洒遍整个世界。

而重塑的手段，在教化。教化之道，首在语言文字。通过语言文字的教化，潜移默化的重塑思想和信仰，并以种种手段来保证教化的顺利——锋利的刀剑和通往金字塔上层的门户。

这些地方的人，顽固不化的，将予以躯壳毁灭。剩下的如果不愿意永远留在最底层，那么唯有向诸夏文明靠拢，主动接受诸夏文明的洗礼，才能打开通往金字塔上层的门。

要封爵？可以，先通过文明洗礼。要当官？可以，先通过文明洗礼。生意要做大？可以，先通过文明洗礼。

牧政院的重任，由此可见一斑。

嬴翌的纲领提出来了，牧政院就必须要把它实现。统治机构的‘一’，教化的‘一’，都是绝对马虎不得的。

然后便是度量衡的‘一’。

关于质量、长度、面积等所涉的方方面面，都要进行统一。在前朝明廷遗留的基础上，结合历朝历代的文献，进行调整、更易。

这也是一个大的工程，元炁殿、工部和礼部都要参与其中。

原有的度量衡调整更易的不多，主要是增加上限、下限度量。尤其是下限。

这与元炁方案息息相关。

因为元符的铭刻，精确到物质的基本粒子层面。这个时代没有精确的仪器，但有能返照物质本质的神魂力量。每一道元符的铭刻，都要精确到基本粒子层面，如果没有强大的神魂可以直接观测物质的本质，是无法做到的。

据此，度量衡延伸出极限的下限度量。长度、质量等等，都依照物质的基本粒子的性质，按照元炁方案的需求来设定。

这也是《元炁律》的根基之一。

元炁方案在文明层面的实现普及，这些度量就必须要精确。

形成了体系，对元符组合阵列的研究及元器研究和量产，都有着极其重要的作用。

这在开国之前，就已经有了初步的规制。乾丙型运输战车和坎丙型横海战舰的量产，度量方面的依据，都来源于此。

只需要稍作完善，便可成型。

此外，历法也有调整。历朝历代的历法，皆遵循自然循环。对百姓而言，最大的作用，是提示耕作、收获等季节变化。但如今因为地稷仪的存在，改良出来的作物，不再遵循这些自然规律，或者说还没有形成新的自然规律，因此需要人为进行调整。

大的方面，没有什么变化，年月不变，主要集中在节气蕴含的意义方面的更易。元炁殿的修道士们，给出了许多建议，由此编纂大夏历，作为时间变化的依据和对农耕生产的指导。

一年两季作物种植，无论南北，无论寒暑。比如清明，说清明前后种瓜种豆

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