第一百一十九章 佛教修士的野望（1 / 2）

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空明、寂灭、四无、忘我、唯心、莲台，是一般修佛者境界的划分，基本上与修士的境界可一一对应起来。

佛教修士一般在极西之地，拥有与众不同的修行方式，相对于资质来说更看重的是悟性，且功法和神通都是在佛教经书中顿悟而来。

密乘佛教拥有一千一百一十一个小神通，一百一十一个大神通，其中包含：攻击、防御、辅助等等方面，也是所有佛教修士战斗力的源泉。

另外尚有一点需要注意，在佛教修为与战斗力并不成正比，主要通过所领悟的神通区别，一些拥有六道佛光的修士败在三道佛光修士手中很是正常。

在佛教内部同样有文僧和武僧的的区别，文僧专门钻研各种佛教经文企图一朝顿悟凝结出舍利子早日前往西天极乐世界。

武僧信奉的则是降妖除魔，面对时间不平事拔刀相助，例如在世间享有鼎鼎大名的降龙罗汉、伏虎罗汉。

其实在世间代表佛教行走的大部分都是出自武僧一脉，刚刚在鸬鹚县站稳脚跟的罗汉寺更是其中的佼佼者。

“方丈，这鸬鹚县地处偏僻，世人愚昧，对于佛祖无半点敬畏之心，这如何收集信仰之力？”罗汉寺首座一个无眉大汉粗声粗气的说着，对于现在状况很是不满。

首座在寺庙内十分重要起到一个承上启下的作用，既可以视作方丈的接班人，也代表一个寺庙最高的战斗力。

信仰之力对于佛教修士同样重要，相当于灵力对于修士，他们修为的提升需要两者之间的结合。

“师弟勿扰，世人愚昧更需要佛祖解救，不过魔乱之患爆发在即，罗汉寺实力薄弱，尚且需要渡化有缘人”方丈是一个慈眉善目的老者形象，说起话来不急不缓可有效平缓人的心情。

“这些可恶的修真者，平日将我等压制在极西之地，每一次魔乱出世，才放我等东进，若是有我佛教长期镇压此地，区区魔修又如何能够翻盘？”首座愤愤不平的说着。

“知客，可曾打探清楚周围修士的分布情况？”方丈转头向另外一位青年和尚询问着。

“禀方丈，鸬鹚县各种修真资源极为匮乏，平日里很少有修士在此地长期居住，只有三月一次的鸬鹚湖小会，才会将周围的修士吸引而来”知客僧对于周围的情况显然比较清楚。

在寺院中知客负责的正是香客的招揽、消息的打探以及大部分寺院内杂务的处理，其下一步正是首座。

“鸬鹚湖小会倒是一个不错的机会，可惜修士过于复杂且没有地势之利，可以放消息出去，罗汉寺初来乍到，为表示诚心近期将举办一次物品交易会”方丈稳稳的说着，似乎对于一切早有谋划一般。

“方丈，我寺庙内并无合适的宝物用来交易，引诱众多修士前来岂不是搬起石头砸自己的脚？”知客僧颇为不解的询问着。

罗汉在佛教之中本就不属于高阶层次，也只是因为十八罗汉的赫赫威名才能勉强算作一派，不过这并不代表他们的处境会有多好。

佛教看似平和同样存在竞争关系，实力弱小各种资源的分配上面自然是吃亏的，因此罗汉寺知客僧才会有此一问。

“出发之前长老会曾经专门拨下一批适用于修真者的宝物，目的正是协助打开局面，将消息传播出去，顺便考察一些可渡化的对象”慈眉善目的老方丈慢悠悠的吩咐着。

按照佛教修士与修真界十大门派达成的一致意见，在每一次出现魔乱的征兆之后，即可允许他们在各地修建佛寺。

这些佛寺将作为接下来抵抗、镇压各地魔乱的重要力量，若斯能够在魔乱之中支撑下来，则可在日后名正言顺传播教义、培养信徒。

目前修真界内为数不多的寺庙正是通过这种方式慢慢积累起来的，其中绝大部分寺庙都无法等到魔乱的结束。

“知客明白了，这一段时间会尽快搜寻合适可渡化的修士”对于增加寺庙的实力，他同样是支持的。

修真界这些明显的变化，一心处在闭关中的赵守寿是一无所知的，经过两个月的修养，身上的伤势基本恢复。

“血锥术日后万不能轻易施展，若非后遗症的阻碍此次晋升炼气后期并无问题”赵守寿很是落寞的说着。

原本按照他的计划至少应该在打破瓶颈晋升练气后期方才会出关，血锥术反噬之力造成的伤势虽基本痊愈，不过因为反噬之力依然存在只能无奈放弃。

“没想到你们两个小家伙竟然先于我进阶”望着灵兽室内正在陷入沉睡的两只一阶下品鸬鹚，赵守寿很是羡慕和欣慰。

在充足灵兽丸和莺啼兽血食的供应下，三日之前两只灵兽终于达到了晋升的临界点，陷入沉睡之中，苏醒的时刻就是晋升一阶中品的时刻。

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