第三章 湖伯神像（1 / 2）

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“六块下品灵石，四十八块雾石，若是运气足够好可在湖底打捞十二块雾石或者是抓捕一条雾鱼，凑够十二块下品灵石可在鸬鹚湖小会上面购买四颗一阶下品灵丹行气散，这样才有可能在年底前突破至练气二层”一座简易的茅草屋内赵守寿在清点完毕后，小心翼翼将雾石和灵石存放在一个瓷罐内。

六块下品灵石是赵守寿这些年来的全部积蓄，四十八块雾石则是最近三个月在鸬鹚湖的收获，自七年前侥幸入门之后他的修为一直都在练气一层，不过在最近一段时间的修炼中已经无法炼化灵力进入丹田，应该是已经到了练气一层巅峰，若是能得到灵丹相助一定可以进阶练气二层。

根据《波纹功》记载修行一共有九大阶段分别为练气、筑基、金丹、元婴、化神、分神、大成、渡劫、飞升，可惜所得到的的功法并不全面只有炼气期一层至十层的修行功法，而炼气期又可以分为前期、中期、后期、圆满四个层次。

练气一层至三层为练气前期，练气四层至六层为练气中期，练气七层至九层为炼气后期，练气十层为大圆满，每一个层次之间都拥有无法逾越的差距，也就是说赵守寿现在仅仅只是一个刚入门的小菜鸟而已。

“希望接下来的日子能够有一个好运气，捞到足够的雾石，当然若是能够捕捉一条雾鱼就更好了”赵守寿一脸虔诚的向一座面容模糊的木制神像祈祷着，这也是他当初在鸬鹚湖小会上以三块下品灵石专门请回来的湖泊神像。

在这样一个光怪陆离的仙侠世界自然拥有神的存在，每一座山峰、每一条河流、每一个湖泊、甚至是每一个村庄都拥有真正享受供奉的神仙，土地神、河神、山神、湖伯充斥着每一片土地，唯一不同的则是册封这些神位的并非是天庭，而是得到承认统治人间的朝廷。

能否成为一方神灵修为也并不是唯一的标准，一些生前拥有大声望的读书人亦或是维护一方平安的武将，在寿终正寝之后皆有可能被册封为神灵、建立神庙享受百姓的供奉，以另外一种方式踏上修行之路。

很多修真者在自觉前路无望之后，大多会选择投靠朝廷一心一意做出一番成绩，争取在寿元临近之后可以得到一个成为神灵的机会，哪怕仅仅只是一名九品神位的土地依然可以享受千年寿元，几乎堪比一名元婴期老祖。

其实神灵与修真者看似截然不同，实质上却是殊途同归最终的目标都是为了追求无上大道，不过这一切对于目前仅有练气一层修为的赵守寿来说却是相距甚远，不管是神位或者是大道都不是他一个新晋菜鸟可以奢望的，对于他来说头等大事就是如何在鸬鹚湖小会开始之前凑够十二块雾石换取足够的一阶下品行气散。

练气一层仅仅只是入门而已，除了身体强壮、百病不侵、力量稍微大一些之外也只懂得一阶下品灵眼术，看透一些简单的幻境和屏障，能够操控小渔船在鸬鹚湖核心位置来去自如正是因此。

所谓的灵眼术其实只是将丹田内稀薄可怜的灵力沿着特定的经脉输送进入眼部，可以辅助看的更加清楚而已，也就是说作为一名练气一层的修行者与普通人并没有太大的不同之处，也不具备修真者传说中超能力。

从练气二层开始修真者的的战斗力呈爆发式增长，每一次突破瓶颈丹田内灵力成倍增长，并且可以学习一些真正拥有杀伤力的法术；晋升炼气三层拥有炼化法器的资格，前提是拥有一柄合用的法器，其实对于大部分低阶散修来说法器是一个珍惜且昂贵的存在，一名无依无靠的散修至少想要拥有自己的法器至少需要数年的积累拥有炼气中期的修为。

“希望湖伯庇佑，后生晚辈可以顺利捞取雾石捕捉雾鱼换取灵石，若是鸬鹚小会后能顺利突破练气二层赵守寿愿意献上一阶下品敬神灵香三株，觞飨”赵守寿将三根普通的香蚀一一点燃祈祷。

湖伯拥有神位名正言顺一湖之主，通过神印可轻而易举掌控整座湖泊的一举一动，若是惹得他发脾气日后休想在有一点收获，幸亏他同样需要通过香火之力修行，相对于普通的凡人来说，修真者所制作的敬神香拥有更多的香火之力，也算是一种变相的交易，一阶下品敬神香一块下品灵石仅能购买三根。

其实这些看似威风凛凛、掌控一方、享受祭祀的神灵同样很可怜，若是无法在寿元大限来临之前提升神位终其一生只能限制在固定的范围之内不得随意进出，正是因为以上种种原因众多的土地山神、河神湖伯对于类似的交易并不抵触。

“三根一阶下品敬神香，食之无味弃之可惜，幸亏所求只是雾石与雾鱼也只是最低阶的湖珍，勉强算得上是等价交换蚊子腿小也是肉，湖伯神印叱”在鸬鹚湖深不见底的湖底一座豪华的海底宫殿内，身披黄色袍服的中年男子模样的汉子一阵低语之后在旁边的神印上面闪过一道含有莫名神韵金黄色光芒消失在海底深处。

在得到湖伯的首肯之后，位于赵守寿茅草屋内面容并不清晰的

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